كتاب المعين على تفهم الأربعين ت دغش

مقدمة المؤلف - من صنف في الأربعين من العلماء - ص: 62

قلتُ: وَوَرَدَ في حديث آخر: "مَن حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي حَدِيثًا واحِدًا كانَ لَهُ كَأَجْرِ أَحد وسَبْعِينَ نَبِيًّا صَدِّيقًا".

أنبأنا به الحافظ شمسُ الدين الذَّهبي، أنبا أبو المعالي محمد بن محمد (١) بن عبد العزيز الجذامي الإسكندري، أنبا جدي، أنبا أبو طاهر الحافظ قال: كَتَبَ إِليَّ أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الحافظ، أنبا أحمد بن محمد البجلي الحافظ، أنبا محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي -زرق من قُرى مرو-، ثنا أبو حامد أحمد بن عيسى بن مهدي -إملاءً-، ثنا محمد بن رزام المروزي، ثنا محمد بن أيوب الهنائي، ثنا حميد بن أبي حميد، عن عبد الرحمن بن دلهم، عن ابن عباس مرفوعًا فَذَكَرَهُ (٢).

قال أبو الفتيان: "كَتبهُ عَنِّي الحافظ أبو بكر الخطيب بصور" (٣).

قلتُ: هذا حديثٌ موضوعٌ، وإسنادهُ مُظْلِم، والظاهر أنَّ الآفةَ فيه مِن ابن رزام الكذَّاب (٤).

وقوله: "وقد صَنَّفَ فيه عبدُ الله بن المبارك (٥).

---

(١) في "تذكرة الحُفَّاظ": "أحمد".
(٢) رواه السِّلفي في "الأربعين" (٣٢ رقم ٣)، وابن عساكر في "الأربعين البلدانية" (٤٤) من طريق الحافظ أبي طاهر به.
(٣) "تذكرة الحُفَّاظ" (٤/ ١٢٣٩) في ترجمة أبي الفتيان.
(٤) قال الحافظ الذهبي -رحمه الله- في "تذكرة الحُفاظ" (٤/ ١٢٣٩): "هذا مما تَحرُمُ روايته إلَّا مقرونًا بأنه مكذوبٌ مِنْ غير تَرَدُّدٍ، وقبَّحَ اللهُ مَنْ وضعَهُ، وإِسنَادهُ مُظْلِمٌ، وفيهم: ابن رزام كذَّابٌ، لَعَلَّه آفتهُ".
(٥) المتوفى سنة (١٨١ هـ)، انظر: "العلل المتناهية" (١/ ١٢١). وكتابه له نسخة خطية في مركز البحث العلمي في جامعة أم القرى في ورقتين.