كتاب الخلاصة في معرفة الحديث

الفصل الثاني في طرق تحمل الحديث - الطريق الرابع: المناولة - ص: 132

فرع:

جوَّز الزهري ومالك إطلاق حدثنا وأخبرنا في المناولة وهو لائق بمذهب من يجعل عرض المناولة المقرونة بالإجازة سَماعًا.

وعن أبي نُعَيم الأصفهاني والمرزباني (١)، وغيرهما جوازه في الإجازة المجردة عن المناولة (٢).

والصحيح الذي عليه الجمهور وأهل التَّحرِّي، المنع من ذلك وتخصيص ذلك بعبارة تُشعِر بالإجازة؛ "كحدثنا إجازةً" أو "مناولةً" أو "إذنًا" أو "ناولني" وشبه ذلك.

واصطلح قوم من المتأخرين على إطلاق أنبأنا في الإجازة، واختاره قوم ومال إليه البيهقي (٣).

وقال ابن حمدان (٤): كل قول البخاري قال لي فهو عرض أو مناولة.

---

(١) المرزباني أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى الكاتب صاحب معجم الشعراء المتوفى سنة ٣٨٤ هـ ينظر ترجمته في إنباه الرواة (٣/ ١٨٠)، تاريخ بغداد (٤/ ٢٢٧).
(٢) ينظر مقدمة ابن الصلاح (ص ٣٥١ - ٣٥٢).
(٣) ينظر مقدمة ابن الصلاح (ص ٣٥٣).
(٤) هو أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن سنان الحيري النيسابوري الإمام المحدث الثقة مسنِد خراسان توفي في سنة ٣٧٦ هـ ينظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٦/ ٣٥٦).