كتاب المذكر والمؤنث

باب ما تدخله الهاء من نعوت المذكر والمصادر ومن نعوت المؤنث التي لم تبن على الفعل - ج: 2 - ص: 161

أبو زيد: يقال: أنْتَ قِدْوتُنا، وأنتم قدوتُنا، إذا كنت تقتدي برأيهم، ويقال للواحد وللاثنين وللجميع والمرأة والمرأتين والنساء.

وقال الأصمعي: يقال: هو عيمةُ قَوْمِه، أي خيارهم، وقال أبو عبيدة: هو عيْمَةُ المال، وهي عِيْمةُ ماله، وإبلٌ عِيْمةٌ أيْ خيارٌ، وقد اعْتَمتُ خَيْرَها، أي اخترت، وبعضُهم يجعل جَمْعَ عِيْمة عِيَما قال: وكذلك العِيْنَة. الواحد والإثنان والجميعُ فيه سواءٌ؛ كقولك: هو عِيْنةُ المال، وهي عِيْنَةُ المال، وإبلٌ عِيْنةٌ: خيارٌ واعْتَنْتُ خيرها، أي اخترتُ، وقومٌ يجعلون جَمْعه عِينا. وقال الكسائي: يقال: هو عِجْزةُ وَلَدِ أبيهِ، أيْ آخرهم. قال الراجز: