من ذلك من، وما، وأي، وكل، وغير، وكلتا. تقول من ذلك من النساء من يقوم، فتذكر الفعل للفظ (من)؛ لأن لفظها لفظ واحدٍ مذكر، وإن شئت قلت: من النساء من تقوم، فأنثته لمعنى (من)؛ لأن معناها معنى التأنيث، وإن شئت قلت: من النساء من تقومان، ومن النساء من يقمن، فتجعل (من) في معنى امرأتين، وفي معنى نسوة، ولا يجوز أن تقول: من النساء من يقومان، ومنهن من يقومون؛ لأنك إذا ثنيت أو جمعت فقد رجعت إلى معنى (من)، ومعناها التأنيث، وكذلك تقول: من يقوم جاريتك، ومن تقوم جاريتك، فالتذكير للفظ (من)، والتأنيث للمعنى، وكذلك من يقوم جاريتاك، ومن تقومان جاريتاك، ومن يقوم جواريك، ومن يقمن جواريك، ولا يجوز: من يقومان جاريتاك، وكذلك لا يجوز: من يقومون جواريك؛ لأنك إذا ثنيت وجمعت فقد أبطلت اللفظ، ورجعت إلى المعنى، فليس لك أن تذكر.
وإذا قلت: من الرجال من يقوم كان لك ثلاثة أوجه: من الرجال من يقوم، ومنهم من يقومان، ومنهم من يقومون.
وإذا وحدت (يقوم) فلك في (من) ثلاثة معانٍ: يجوز أن تكون في معنى