كتاب المذكر والمؤنث

باب ذكر ما يؤمر به المذكر والمؤنث من (هات)، و (تعال)، و (هلم)، و (هاء) - ج: 2 - ص: 331

على مثال: لا أقاضي. قال الفراء: هات: كأنها من هاتيت. قال: وليس هاتيت من كلام العرب، وأنها في السن أهل الحيرة، فأما العرب فلا، ولا ينهى بها؛ لأنها ليست بثابتة في فعلت ويفعل، ومعناها: أعطني.

وإذا أمرت رجلا بتعال قلت: تعال يا رجل، فعلامة الجزم فيه حذف الألف، وتقول للرجلين: تعاليا يا رجلان، فعلامة الجزم حذف النون، والأصل فيه: تعاليوا يا رجال، فجعلت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها، وأسقطت ليسكونها وسكون واو الجمع.

وتقول للمرأة: تعالي يا امرأة. فعلامة الجزم حذف النون، والأصل: تعاليي، فجعلت الياء الأولى ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها، فأسقطت الألف لسكونها وسكون ياء التأنيث.

وتقول للمرأتين: تعاليا يا امرأتان، وللجميع من النساء: تعالين يا نسوة، وتقول للرجل: مالك إذا قلت لك: تعال لا تتعالى؟ وللرجلين: مالكما إذا قلت لكما: تعاليا لا تتعاليان؟ وللرجال: ما لكم إذا قلت لكم: تعالوا لا تتعالون؟ وتقول للمرأة: مالك إذا قلت لك: تعالي لا تتعالين؟ وللمرأتين: مالكما إذا قلت لكما: تعاليا لا تتعاليان؟ وتقول للنسوة: ما لكن إذا قلت لكن: تعالين لا تتعالين؟

وتقول للرجل: مالك إذا قلت لك: هات دينارا لا تهاتيه؟ وللرجلين: مالكما إذا قلت لكما: هاتيا دينارا لا تهاتيانه؟ وتقول للرجال: ما لكم إذا