وكقول الآخر: [من الرمل]
٦٣٤ - صعدة نابتة في حائر .... أينما الريح تميلها تمل
وكقول الآخر: [من الطويل]
٦٣٥ - وإنك إذ ما تأت ما أنت آمر .... به تلف من إياه تأمر آتيا
وكقول الآخر: [من الخفيف]
٦٣٦ - حيثما تستقم يقدر لك اللـ .... ـه نجاحًا في غابر الأزمان
وكقوله الآخر: [من الطويل]
٦٣٧ - خليلي أني تأتياني تأتيا .... أخا غير ما يرضيكما لا يحاول
وعند النحويين أن (إذ) في (إذما) مسلوب الدلالة على معناه الأصلي، مستعمل مع (ما) المزيدة حرفًا بمعنى (إن) الشرطية.
وما سوى (إذما) من الأدوات المذكورة، فأسماء متضمنة معنى (إن) معمولة لفعل الشرط أو الابتداء، لا غير.
فما كان منها اسم زمان أو مكان كـ (متى وأين) ونحو ذلك فهو أبدًا في موضع منصوب بفعل الشرط على الظرفية.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute