كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

التصريف - ج: 8 - ص: 444

والثاني ما اعتذر به شيخنا القاضي رحمه الله من أنه قصد

بالتمثيل عادته من إرادة الهيئة والوضع فكأنه يقولُ التاءُ تزادُ أيضا إذا

وقعت ثالثةً لألف الوصل وبينهما السين كما في هذا المثال فيدخلُ له كلُّ ما

كان نحوه مما فيه التاء ثالثة لألف الوصل كالاستكبار والاستعلام وكذلك

الماضي منها وأما المضارع فيجري على حكم المصدر لأنه فرع عن المصدر

ثم قال رحمه الله لكن هذا على مسامحة في العبارة وقد كنتُ فيما

أحسب قلتُ له وقتَ قراءتنا عليه هذا الموضع من التسهيل وقد أُورِدَ عليه

السؤال لعلّه لم يُرِدْ نفس المثال المعيَّن وإنما أراد معناه كأنه يُريدُ

بالاستفعال معناه بالوضع وهو طلبُ الفعل مثلا فالاستعلام طلبُ العلم

والاستخبار طلبُ الخبر وكذلك سائر معانيها وكأنه يقول حيث وُجد فيما

كان على هذا المثال هذا المعنى فالتاءُ فيه زائدة وهكذا سائر ما مُثّل به من

الانْفِعال والافْعنْلال والافْتِعال والتَّفْعيل وما ضارع ذلك فكأنّ

القاضي رحمه الله استحسن هذا المنزع واستملحه في الوقت ولكن لا

أرتهنُ الآن في صحّته بعد الامتحان والذي قيدتُ عنه ذلك الوقت ما

اعتَذَر هو به فهذا جارٍ على كلامه في هذا النظم والمسألة واحدة

وأما الاعتراضُ السادسُ فهو متمكّن.

* * *

وَالْهَاءُ وَقْفًا كَلِمَهْ؟ وَلَمْ تَرَهْ ... وَاللَّامُ فِي الْإِشَارَةِ الْمُشْتَهِرَةْ

[٤٤٤]