- ويقال وقعنا فى بعكوكاء ومعكوكاء بالمد, أى فى غبار وحلبة وشر.
***
[هذا باب ما جاء من الممدود على مثال فعال من الأسماء والصفات]
- العواء: الناب من الإبل, عن أبى عمرو الشيبانى.
- والحذاء: معروف, الذى يحذو النعال.
- والقضاء من الإبل: ما بين الثلاثين إلى الأربعين. قال أبو على: وإنما قيل لها قضاء لأنها قد صارت مقدار ما تقضى الحقوق عن صاحبها.
والقضاء أيضا من الناس: الجلة وإن كانوا لا حسب لهم بعد أن يكونوا جلة فى أبدان وأسنان. واشتقاقه مما ذكرنا لأن ذوى الأسنان والأبدان تشهد بهم المحافل, فيفون بما يفى به ذوو الأحساب, فكأنهم فى حكمهم مثل هؤلاء.