كتاب شرح الأجرومية للأسمري

باب ظرف الزمان وظرف المكان - ص: 95

كلمة (الليلة) ويُقْصَدُ بها: الزمان الذي أوله غروب الشمس وآخره طلوع الفجر.

ومثاله:

زرت الليلة زيداً.

وثالثها:

كلمة (غُدْوَة) ويُقْصَدُ بها: اسم زمان في أول اليوم والنهار، وقيل: هو من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.

وكلمة (غدوة) يأتي على (غينها) المعجمة: الضم والفتح.

مثالها:

ذهبتُ غُدْوَةً إِلى زَيْدٍ.

ورابعها:

كلمة: (بُكْرة) ويُقْصَدُ بها: زمانٌ في أول اليوم والنهار، وقيل هو من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.

ومِنْ ثَمَّ فهو كـ (غُدوة) على قول.

وقيل بل من طلوع الشمس إلى اشتدادها - أي اشتداد الشمس -.

ومثاله:

ذهبتُ بُكْرَةً إلى زَيْدٍ.

وخامسها:

كلمة (سحر) ويُقْصَدُ به الزمان الذي في آخر الليل قبل الفجر.

ومثاله:

أكلت سَحَراً تمرات.

وسادسها:

كلمة (غداً) ويُقْصَدُ به اليوم الذي يلي ما أنت فيه.

ومثاله:

سآتيك غداً يا زَيْدُ.

وسابعها:

كلمة (عَتَمَة) ويُقْصَدُ بها: الثلث الأول من الليل.

ومثالها:

صليت عَتَمَةً صلاة العشاء.

وثامنها:

كلمة (صباحاً) ويُقْصَدُ بها: الزمان الذي في الصبح، وهو بعد طلوع الفجر.

ومثاله:

أكلت صباحاً تمرات.

وتاسعها:

كلمة (مساءً) ويُقْصَدُ بها: الزمان الذي أوَّله أولُ الظهيرة، وآخره غروب الشمس، كذا قال جمهور اللُّغَويين.

ومثالها:

زرت مساءً زيداً.

وعاشرها:

كلمة (أبداً) ويُقْصَدُ بها: الزمان الذي لا نهاية له. هذا عند إطلاقها، وعدم تقييدها بنهاية.

ومثالها:

لن أعصي اللَّهَ أبداً.

حادي عشر:

كلمة (أمداً) ويُقْصَدُ بها: زمنٌ مُنكَّر.

ومثالها:

بقيت أمداً لا أقرأ كتاباً.

ثاني عشر:

كلمة (حيناً) ويقصد بها: زمانٌ مُنكَّر

ومثالها:

بقيتُ حيناً أَندُب أمتي.

قوله: (وما أشبه ذلك)

أي من الكلمات السابقة الدالة على ظرف زمان، ومن ذلك كلمة (ساعة) و (لحظة) ونحوهما.