قوله {وَلاَ جُنُباً} في اللفظ [٩٧ء] واحد وهو للجمع كذلك، وكذلك هو للرجال والنساء، كما قال {وَالْمَلاَئِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} فجعل "الظَهيرَ" واحدا. والعرب تقول:"هُمْ لِي صَدِيقٌ". وقال:{عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ} وهما قعيدان. وقال {إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وقال {فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي} لأنَ "فَعُول" و"فَعِيل" مما يجعل واحدا للاثنين والجمع.
وقال {وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ} لأنه قال {لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} فقوله {وأَنْتُمْ سُكَارَى} في موضع نصب على الحال، فقال {وَلاَ جُنُباً} على العطف كأنه قال: "وَلا تَقْرَبُوها جُنْباً إِلاّ عابِري سَبِيلٍ" كما تقول: "لا تَأْتِي إِلاّ رَاكِباً".