كتاب معانى القرآن للأخفش

سورة (العلق) - ج: 2 - ص: 582

المعاني الواردة في آيات سورة (العلق)

{أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى}

قال {أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى} ثم قال {أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى} [١٣] فجعلها بدلا منها وجعل الخبر {أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى} [١٤] .

{فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ}

وقال {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ} {سَنَدْعُ [١٨٥ ب] الزَّبَانِيَةَ} فـ {نادِيَهُ} ها هنا عشيرته وانما هم اهل النادي والنادي مكانه ومجلسه. واما {الزّبانِيَةُ} فقال بعضهم: واحدها "الزَبانِي" وقال بعضهم: "الزَابِن" سمعت "الزابِنَ" من عيسى بن عمر. وقال بعضهم "الزِبْنِية". والعرب لا تكاد تعرف هذا وتجعله من الجمع الذي لا واحد له مثل "أَبابِيل" تقول: "جاءَتْ إِبِلِي أبابِيل" أي: فِرَقاً. وهذا يجيء في معنى التكثير مثل "عَباديِد" و"شَعارِير".

المعاني الواردة في آيات سورة (الزلزلة)

{بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا}

قال {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} أي: أَوْحَى إِلَيْهَا.