كتاب معانى القرآن للأخفش

سورة (التكوير) - ج: 2 - ص: 568

المعاني الواردة في آيات سورة (التكوير)

{وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ}

قال {وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} وواحدتها "العُشَراءُ" مثل "النُفَسَاء" و"النِفاسُ" للجميع. وقال الشاعر: [من الرجز وهو الشاهد الثامن والسبعون بعد المئتين] :

رُبَّ شريبٍ لَك ذي حُساس * ريانَ يَمْشِي مِشْيَةَ النِّفَاسِ

ويقال: "النُّفاسِ".

{وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ}

وقال بعضهم {سُجِرِّتْ} وخَفَّفَها بعضهم واحتج بـ {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} والوجه التثقيل [١٨٣ ء] لأن ذلك اذا كسر جاء على هذا المثال يقل "قُطِّعُوا" و"قُبِّلوا" ولا يقال للواحد "قُطِّعَ" يعني يده ولا "قُتِّلَ".

{وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَىِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ}

وقال {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ} "وَأَدَهُ" "يَئِدُهُ" "وَأْداً" مثل "وَعَدَهُ" "يَعِدُهُ" "وَعْداً" العين نحو الهمزة.

وقال {سُئِلَتْ} {بِأَىِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ} وقال بعضهم {سَأَلَتْ} هي.