قال {بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ} أي: على أَنْ نَجْمعَ. أي: بَلَى نَجْمَعُها قادِرِين. وواحد "البَنَانِ": بَنَانَةٌ.
{يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ}
وقال {أَيْنَ الْمَفَرُّ} أيْ: أينَ الفِرار. وقال الشاعر:[من المديد وهو الشاهد الثالث والسبعون بعد المئتين] :
يا لَبَكْرِ أنْشرُوا لِي كُلَيْبَاً * يا لَبَكْرِ أَيْنَ أَيْنَ الفِرار
لأنَّ كلَّ مصدرٍ يُبنى هذا البناء فانما يجعل "مَفْعَِلاً" واذا أراد المكان [١٧٩ ب] قال {المَفِرّ} وقد قرئت {أَيْنَ المَفِرّ} لأنَّ كلَّ ما كانَ فعلُه على "يَفْعِل" كان "المَفْعِل" منه مكسورا نحو "المَضْرِب" اذا أردت المكان الذي يضرب فيه.
{بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ}
وقال {بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ} فجعله هو البصيرة كما تقول للرجل: "أَنْتَ حُجَّةٌ على نَفْسِكَ".