كتاب معانى القرآن للأخفش

سورة (المزمل) - ج: 2 - ص: 552

المعاني الواردة في آيات سورة (المزمل)

{ياأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ}

قال {الْمُزَّمِّلُ} والأصل: المُتَزَمِّلْ، ولكن أدغمت التاء في الزاي و {المُدَّثِّر} مثلها.

{قُمِ الْلَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً * نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً}

وقوله {قُمِ الْلَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً} {نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً} {أَوْ زِدْ عَلَيْهِ} فقال السائل عن هذا: قد قال {قُمِ الْلَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً} فكيف قال {نِصْفَهُ} ؟ انما المعنى "أَوْ نِصْفَه أَو زِدْ عَلَيْهِ" لأنَ ما يكون في معنى تكلم به العرب بغير: "أو" تقول: "أَعْطِهِ دِرْهَماً دِرْهَمَيْنِ ثلاثةً" تريد: "أَوْ دِرْهَمَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً".

{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً}

وقال {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً} فلم يجيء بمصدره ومصدره "التَبَتُّل" [١٧٨ ب] كما قال {أَنبَتَكُمْ مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتاً} وقال الشاعر: [من الوافر وهو الشاهد الثالث والاربعون بعد المئتين] :

وَخَيْرُ الأَمْرِ ما اسْتَقْبَلْتَ مِنْهُ * وَلَيْسَ بِأَنْ تَتَبَّعُه اتِّباعَا

وقال: [من الرجز وهو الشاهد الثاني والاربعون بعد المئتين] :

......................... * يَجْرِي عَلَيْها أَيَّمَا إِجْراءِ