وقال {لَئِنْ أُخْرِجُواْ لاَ يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ} فرفع الاخر لأنه معتمد لليمين لأن هذه اللام التي في أول الكلام انما تكون لليمين كقول الشاعر: [من الطويل وهو الشاهد السبعون بعد المئتين] :
وقال {أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا} فنصب الخالدَيْن على الحال و {فِي النَّارِ} خبر. ولو كان في الكلام "إِنَّهُما في النارِ" كانَ الرفعُ في {خالدَيْنِ} جائزا. وليس قولهم: إذَا