كتاب كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم

حرف التاء - ج: 1 - ص: 363

وقد روى عن أنس «١» وجابر «٢» وابن أبي أوفى «٣» كذا عن عامر «٤».

أعني أبا الطّفيل ذا ابن واثلة. وابن أنيس «٥» الفتى وواثلة «٦».

عن ابن جزء «٧» قد روى الإمام. وبنت عجرد «٨» هي التمام.

انتهى. وبعضهم جعله من تبع التّابعين لأنه لم يكن له طول الملازمة مع الصحابي.

التابل: Spices -Epices

بفتح الموحّدة وكسرها واحد التوابل، وهي الأشياء اليابسة التي يطيب بها الغذاء، كذا في بحر الجواهر.

التأبيد:

[في الانكليزية] Perpetuation

[ في الفرنسية] Perpetuation

عند البلغاء هو دعاء معلّق بشيء، بقاؤه مستمرّ إلى يوم القيامة. كذا في جامع الصنائع «٩».

تأثير الوصف:

[في الانكليزية] Cause ،research of causes ،reasoning by analogy

[ في الفرنسية] Cause ،recherche des causes ،raisonnement par analogie

أي العلة في اصطلاح الأصوليين من الحنفية هو أن يثبت بنصّ أو إجماع اعتبار نوع ذلك الوصف أو جنسه في نوع الحكم أو جنسه. والمراد بالوصف الوصف الذي يجعل علّة لا مطلق الوصف، وبالحكم الحكم المطلوب بالقياس لا مطلق الحكم، لأنّ جميع

---

(١) هو أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم البخاري الخزرجي الأنصاري، أبو ثمامة أو أبو حمزة، ولد بالمدينة عام ١٠ ق. هـ/ ٦١٢ م وتوفي بالبصرة عام ٩٣ هـ/ ٧١٢ م من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وخادمه. راو للحديث. الأعلام ٢/ ٢٤، طبقات ابن سعد ٧/ ١٠ تهذيب ابن عساكر ٣/ ١٣٩، صفة الصفوة ١/ ٢٩٨.
(٢) هو جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي الأنصاري السلمي. ولد عام ١٦ ق. هـ/ ٦٠٧ م، وتوفي عام ٧٨ هـ/ ٦٩٧ م. صحابي جليل من المكثرين في الرواية عن الرسول (ص)، وغزا مع النبي غزوات عديدة. الأعلام ٢/ ١٠٤، الإصابة ١/ ٢١٣، ذيل المذيل ٢٢، تهذيب الأسماء ١/ ١٤٢.
(٣) هو علقمة بن خالد بن الحارث، أبو معاوية. توفي عام ٨٦ هـ، وقيل ٨٨ هـ. فقيه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. من أهل بيعة الرضوان. آخر من في الكوفة من الصحابة. روى عدة أحاديث عن النبي. سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٢٨، طبقات ابن سعد ٤/ ٣٠١، المحبر ٢٩٨، الاستيعاب ٨٧٠، تاريخ ابن عساكر ٩/ ٥٢٤، الإصابة ٢/ ٢٧٩، شذرات الذهب ١/ ٩٦.
(٤) هو عامر بن وائلة بن عبد الله بن عمرو الليثي الكناني القرشي، أبو الطفيل. ولد عام ٣ هـ/ ٦٢٥ م وتوفي بمكة عام ١٠٠ هـ/ ٧١٨ م. شاعر كنانة وفارسها. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم بعض الأحاديث. كان من أنصار علي بن أبي طالب. الأعلام ٣/ ٢٥٥، الأغاني ١٣/ ١٥٩، تهذيب التهذيب ٥/ ٨٢، طبقات ابن سعد ٥/ ٣٣٨، خزانة البغدادي ٢/ ٩١، الجواهر المضية ٢/ ٢٤٦.
(٥) هو عبد الله بن أنيس الجهني الأنصاري أبو يحي، متوفى عام ٥٤ هـ. صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، هاجر إلى المدينة وشهد الفتوح مع النبي صلى الله عليه وسلم. طبقات ابن سعد ١/ ٥٠، الاستيعاب في معرفة الأصحاب ٣/ ٨٦٩.
(٦) هو وائلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل الليثي الكناني. ولد عام ٢٢ هـ/ ٦٠١ م. وتوفي بدمشق أو القدس عام ٨٣ هـ/ ٧٠٢ م صحابي من أهل الصّفة. وشهد المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه ثلاث سنين، وروى بضعا وسبعين حديثا.
الأعلام ٨/ ١٠٧، التهذيب ١١/ ١٠١، الاستيعاب ٣/ ٦٠٦، صفة الصفوة ١/ ٢٧٩، حلية الأولياء ٢/ ٢١، خزانة البغدادي ٣/ ٣٤٣.
(٧) ابن جزء: هو أويس بن عامر بن جزء بن مالك القرني، من بني قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد. مات عام ٣٧ هـ/ ٦٥٧ م.
ناسك متعبد من سادات التابعين. شهد صفين مع الإمام علي وقتل في المعركة. الأعلام ٢/ ٣٢، ابن سعد ٦/ ١١١، ميزان الاعتدال ١٢٩، حلية الأولياء ٢/ ٧٩، لسان الميزان ١/ ٤٧١.
(٨) هي عائشة بنت عجرد، من التابعين، روي عنها بعض الأحاديث، وذكرها كثير من العلماء فيهم، وقد ذكرها بعضهم باسم بنت عجرة. أسد الغابة ٦/ ١٩٣، طبقات ابن سعد ٨/ ٣٥٦، الإصابة ٤/ ٣٦١.
(٩) نزد بلغاء دعائي باشد كه آن را تعليق كنند به چيزى كه بقاى او تا قيامت باشد كذا في جامع الصنائع.