كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - علم القرانات - ج: 5 - ص: 353

لابن القاصِح أبي (١) البقاء عليِّ (٢) بن عُثمانَ المُقْرِئ (٣)، أَوَّلُه: أمّا بعد، حمدًا لله ربِّ العالمين.

١٢٥٨٨ - اختصَرَه القاضي زَيْنُ الدِّين زكريّا (٤) بن محمد الأنصاري، مات [سنة] ٩١٠ (٥).

١٢٥٨٩ - قُرةُ العَيْن فِي فَضائلِ الشَّيخَيْنِ والصِّهْرَيْنِ والسِّبْطَيْن:

لأبي ذرٍّ أحمد (٦) بن إبراهيمَ الحَلَبي، مات [سنة] ٨٨٤، أوَّلُه: الحمد الله الذي طهَّر قلوب أهل السُّنّة من الأدناس … إلخ. رُتِّبَ (٧) على ثلاثةَ عشَرَ فصلا، آخِرُه في ذمِّ الرَّوافض.

١٢٥٩٠ - قُرَّةُ النّاظِر ونُزهة الخاطر:

لعليِّ (٨) بن سُودونٍ اليشبغاوي، المتوفَّى سنة (٩) … انتَخَبه من هَزْلِيَّات كتابه المسمى بـ "نُزهة النفوس في مُضحِكَ العَبُوس".

١٢٥٩١ - قُرَّةُ النَّواطِر فِي رَوْضِةِ النَّوادر (١٠):

مختصرٌ. على بابَيْنِ وخاتمة. أوّلُه: الحمد لله المَجِيد الحميد … إلخ:

١ - في الافتتاح بأساس الدِّين.

٢ - في مسائل مهمة. ألفه سنة ٨٦٨.

---

(١) في الأصل: "أبو".
(٢) توفِّي سنة ٨٠١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٤٧٧).
(٣) بعده في م: "المتوفَّى سنة ٨٠١ إحدى وثمان مئة"، ولا وجود لها بخط المصنف.
(٤) تقدمت ترجمته في (٤١٥).
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٢٦ هـ، كما تقدم في ترجمته.
(٦) تقدمت ترجمته في (٢٩٦١).
(٧) في م: "رتبه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) تقدمت ترجمته في (٧٢٧٣).
(٩) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨٦٨ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(١٠) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.