كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب القاف - علم القيافة - ج: 5 - ص: 442

١٣٠١٧ - قَيْدُ الأوابد:

في علوم الحديث (١)، لمحمد بن حَسَن (٢) الزَّاغُوليِّ الشافعي، مات [سنة] ٥٥٩ عن ٧٩. مجموعةٌ جَمَع فيها العلوم ورَتَّبها، ولعلَّها بَلَغَتْ أربعَ مئة مجلد.

١٣٠١٨ - قَيْدُ الأوابد، في الفقه (٣).

١٣٠١٩ - شَرَحه الشَّيخُ الإمام أبو بكر بن محمد الحدادي الحنفي، المتوفى حدود سنة ثمان مئة، وسماه: "الرَّحيق المختوم" في مجلد (٤).

١٣٠٢٠ - قَيْدُ الأوابد في اللغة:

قصيدة مشهورة، لإسماعيل (٥) بن إبراهيمَ الرَّبَعي، توفِّي سنة ٤٨٠.

١٣٠٢١ - شَرَحَه (٦) أبو بكر (٧) بن علي الحدادي المصري، توفِّي حدودَ سنة ٦٠٠ (٨).

• قَيْدُ الشَّرائد ونَظْمُ الفَوائد، المعروف بالمنظومة (٩) الوَهْبانيّة. يأتي في الميم.

---

(١) في م: "قيد الأوابد في التفسير وفي علوم الحديث والفقه واللغة وغير ذلك"، وهذا لا أصل له
نسخة المؤلف، فالموجود فيها هو الذي أثبتناه، وإنما نقلوه من نسخة راغب باشا.
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: الحسين، وهو محمد بن الحسين بن محمد الأرزي الزاغوني ترجمته في الأنساب ٦/ ٢٣٢، وإكمال ابن نقطة ٣/ ٦٤، والدر الثمين، ص ٢٠٩، وتاريخ الإسلام ١٢/ ١٦١، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٩٢، وغيرها.
(٣) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، ونسبه الزركلي في الأعلام ٥/ ٦٠ لنجم الدين أبي حفص عمر بن محمد النسفي، المتوفَّى سنة ٥٣٧ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨١).
(٤) قوله: "في مجلد" سقط من م.
(٥) ترجمته في: إنباه الرواة ١/ ٢٢٦، وبغية الوعاة ١/ ٤٤٢، وقلادة النحر ٣/ ٥٤٩.
(٦) في م: "شرحها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) تقدمت ترجمته في (٩٢٢٦).
(٨) في م: "٨٠٠"، والمثبت من خط المؤلف، وهو خطأ، صوابه: سنة ٨٠٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٩) في الأصل: "بمنظومة".