كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب النون - علم النحو - ج: 7 - ص: 388

شرح على شَرْح النُّخبة، فسَوَّدتُ أكثَره، ثم حال دون إتمامه وتبييضه (١) فبيّضتُ ما كنت سَوَّدتُه، وأبرزتُ ما عن الناس كتمته ضاما إليه ما لإسلافنا، فأورد (٢) ترجمة المصنف وقال: قد انتهى شَرْحُ الشَّرح معَ انتهاء المحرَّم افتتاح عام سنة أربع وعشرين بعد الألف.

١٩٤٣٥ - وشَرَح "النخبة" كمال الدين محمد المذكور قبل المصنف (٣) وسماه: "نتيجةَ النَّظَر في شَرْح نُخبة الفكر".

١٩٤٣٦ - ونَظَمها ابن الصَّيرَفي أحمد (٤) بن صَدَقَةَ، المتوفَّى …

١٩٤٣٧ - وعليه حاشيةٌ، للشَّيخ إبراهيم (٥) اللقاني، المتوفَّى سنة ١٠٤٠ (٦).

١٩٤٣٨ - ونَظَمها أيضًا محمدٌ (٧) الشُّمَّنيُّ، فَرَغَ منها (٨) في شوال سنة ٨١٤.١٩٤٣٩ - ثم شَرَح هذا النَّظمَ ولَده تقي الدين أحمد (٩) وسماه: "العالي الرتبة في شَرْح نَظم النخبة".

---

(١) بعده في م: "حائل"، ولا وجود لهذه اللفظة في نسخة المؤلف.
(٢) "أولا"، بعده في م: "أولا"، ولا أصل لها في نسخة المؤلف.
(٣) هكذا كتب المؤلف وهي عبارة غير مفهومة، فقوله قبل المصنف لا ندري أي مصنف قصد، فإن كان يريد الحافظ ابن حجر فالذي قبله لا يلقب كمال الدين، وإن كان يقصد عبد الرؤوف المناوي فقبله علي بن سلطان القاري، وقد نسبه البغدادي في هدية العارفين ١٢/ ٢١٧ إلى محمد بن الحافظ أحمد بن علي بن حجر، ولقبه كمال الدين، ومحمد هذا ترجمه السخاوي في الضوء اللامع ٧/ ٢٠ ولقبه بدر الدين وذكر أنه توفِّي سنة ٨٦٩ هـ، ولم يذكر له مثل هذا الشرح، بل ذكر أنه ضيع كتب والده، والله أعلم بالصواب.
(٤) توفِّي سنة ٩٠٠ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٣٠).
(٥) تقدمت ترجمته في (٥٧٢٧).
(٦) هكذا بخطه، والصواب: سنة ١٠٤١ هـ، كما هو مبين في ترجمته.
(٧) توفِّي سنة ٨٢١ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٩٤٢٥).
(٨) في م: "وفرع منه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) توفِّي سنة ٨٧٢ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٥٨٤).