كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب النون - علم نزول الغيث - ج: 7 - ص: 397

١٩٤٨٥ - نُزْهَةُ الأنام في فضائل محاسن الشَّام:

مختصر، لأبي البقاء (١) عبد الله بن محمد البَدْري المصري الدمشقي الشّافعيّ.

١٩٤٨٦ - نُزْهَةُ الأَنفُس ورَوْضةُ المجلس:

لمحمد (٢) بن عليٍّ العراقي، أوَّلُه: الحمد لله العالم بما تُجِنُّ الضَّمائر … إلخ. ألَّفه في ذكر ما استعمله العوام من كلام العرب، ولم يعرفوا حقيقته وفيما يجوز استعماله من المَثَل، ووجه تصحيف العوام، والقصة التي وَرَد فيها المَثَلُ، وذلك بإلحاح أبي القاسم نضر بن الحَسَن بن الصَّفّار … إلخ. ورُتِّب (٣) على ترتيب حروف المعجم.

١٩٤٨٧ - نُزْهَةُ البَرَرة في قراءةِ الأئمة (٤) العشرة:

منظومة، للشَّيخ برهان الدين إبراهيم (٥) بن عُمَر الجَعْبَري، المتوفى سنة ٧٣٢. قرأه عليه الذهبي (٦).

• نُزْهَةُ البَصِير لحل زاد الفقير. سَبَق.

١٩٤٨٨ - نُزْهَةُ الثَّمَر على الشَّجر في تواريخ البَشَر من أُنثى وذكر:

لأيدغدي (٧) القَرَاسنقري. بَدَا (٨) من أول الخلق إلى زمانه، ومات ٧٣٠، تقريبًا.

---

(١) هكذا بخطه، ويقال فيه: أبو بكر، وهو الأشهر، وتقدمت ترجمته في (٧٥٨٧).
(٢) توفي سنة ٥٦١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٢٣٨)
(٣) في م: "ورتبه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) في الأصل: "أئمة".
(٥) تقدمت ترجمته في (١٧٢).
(٦) انظر معرفة القراء الكبار للذهبي ٢/ ٧٤٣.
(٧) ترجمته في: سلم الوصول ١/ ٣٥٧.
(٨) في م: "بدأ فيه"، والمثبت من خط المؤلف.