كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب النون - المؤلفات المتعلقة بالنسوان - ج: 7 - ص: 427

١٩٦٣٣ - النَّصْرُ المَرْضِيِّ المُنْجَلِي لشَيْخ العَصْرِ الرَّضِيِّ محمد ابن الحنبلي:

رسالةٌ، للشَّيخ إبراهيم (١) بن أحمد ابن المُلَّا الحَلَبِي، وكان حيًّا بعد سنة ١٠١٧ (٢).

١٩٦٣٤ - نُصْرَةُ الفَتْرة وعُصْرةُ القَطرة (٣):

لعماد الدين محمد (٤) بن محمد الكاتب الأصفهاني، المتوفَّى سنة ٥٩٧. أَلفه في أخبار السلجوقية ووزرائها وأكابر دولتها وظهور الترك. ذكر فيه كتاب أنوشروان بن خالد المسمَّى بفُتُور زمان الصدور أنه تُنبئ إطالته عن القصور، وأنه قصره على زمانه فما أنصف فألف كتابًا اعتمد فيه الصِّدقَ والصواب لعميد المُلك الوزير، وبدأ ببدايتهم، ثم وَصَل بمبدأ كتاب أنوشروان، ثم ذيله بما عاينه في عصره من حديث الأعيان.

• وله: زُبدةُ النُّصرة. مختصرُه (٥).

١٩٦٣٥ - نُصْرِةُ المِلَّة:

لشمْس الدين أبي (٦) ثابتٍ محمد (٧) بن عبد الملك الديلمي، ذكره في كتابِ "الجَمْع بين التوحيد والتّعظيم".

١٩٦٣٦ - نصرت نامه:

---

(١) تقدمت ترجمته في (١٩١٣).
(٢) بل توفِّي سنة ١٠٣٠ هـ، كما تقدم في ترجمته.
(٣) هكذا بخطه بالقاف.
(٤) تقدمت ترجمته في (٢٤٦٤).
(٥) تقدم في حرف الزاي، وذكرنا هناك أنّه للفتح البنداري المتوفَّى سنة ٦٤٣ هـ.
(٦) في الأصل: "أبو".
(٧) كان حيًّا سنة ٥٨٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٢٠٢).