كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الواو - علم وقائع الأمم - ج: 7 - ص: 576

ابتدأ (١) في جمادى الأولى سنة ٨٢٧، وخَتَم في صَفَر سنةَ ٨٣٢، وسمَّاه: "العناية"، أوَّلُه: اللهمَّ بحمدِكَ افتتحت وبفضلِكَ استتمَمْتُ … إلخ. قال: ما أوردته فيه كلُّه من "الهداية" و "الكفاية" و "غاية "البيان" و "الزيلعي و "الكافي" و "صدر الشَّريعة"، وأشرتُ إلى كلٍّ منها بأرقام من حروف أساميها.

٢٠٣٢٣ - وعلاء الدين (٢) على (٣) الطَّرابلسي، المتوفَّى سنة (٤) … سماه: "الاستغناء".

٢٠٣٢٤ - وشرح المَوْلى قاسمُ (٥) بن سليمان النيكدي، المتوفَّى سنة ٩٧٠، وسماه: "التطبيق"، التزم فيه الجواب لابن كمال باشا.

٢٠٣٢٥ - ومن شروحه: "التطبيق" المذكور في "الدُّرَر والغُرر".

٢٠٣٢٦ - وأشهر شُروحه: شَرْحُ الإمام صَدْر الشَّريعة الثاني عُبيد الله (٦) بن مسعود المحبوبي الحنفي، المتوفَّى سنةَ ٧٥٠ (٧)، أتمه في أواخر صَفَر سنة ٧٤٣، وقد غَلَب نعته على شَرْحه حتى صار اسمًا لشرحه.

٢٠٣٢٧ - وله مختصر الوقاية المسمّى بـ "النِّقاية" كما مرَّ مع شروحه.

وهذا الشَّرْح لا يَحتاجُ من شُهرته إلى التعريف لكن نذكر ما وَصَل إلينا من حواشيه فأجمعها:

---

(١) في م: "ابتدأ فيه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) في م: "وشرحه علاء الدين"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) هو علاء الدين أبو الحسن علي بن خليل الطرابلسي الحنفي، المتقدمة ترجمته في (١٧٢٧٤).
(٤) بيض لوفاته، وتوفِّي سنة ٨٤٤ هـ كما تقدم في ترجمته.
(٥) ترجمته في أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون للطفي، ص ٩٥، وهدية العارفين ١/ ٨٣٢ وقال في نسبته: "النيكدوي".
(٦) تقدمت ترجمته في (٣٩٣٩).
(٧) هكذا بخطه، وذكر هو في سلم الوصول أنه توفِّي سنة ٧٤٧ هـ.