هكذا بخطه "المعروف بابن الطوف" بالفاء مجودًا، وهو خطأ صوابه:"المعروف بابن الطوق"، بالقاف، فقد ذكر ابن خلكان في وفيات الأعيان ٣/ ٢١٩ أنّه من ذرية مالك بن طوق التغلبي صاحب الرحبة.
• ٦/ ٥٩٨ (١٧٢٥٨)
وذكر كتاب "المعونة في النحو" وقال: "ولحجة الدين عيسى بن مُعَفَّى النحوي، توفِّي سنة ٦٥٠".
هكذا بخطه وفيه غلطان في الاسم وتاريخ الوفاة، أما الاسم فهو:"عيسى بن المُعَلَّى، وأما تاريخ وفاته فهو ٦٠٥ هـ وليس ٦٥٠، تقدم كل ذلك في ترجمته المتقدمة في (٣٢٤٥).
• ٦/ ٦٠٦ (١٧٢٨٧)
وذكر المؤلفين في "المغازي" فقال: "وأبو محمد يحيى بن سعيد بن أبان الأموي الكوفي الحنفي مات ١٩٤ عن ٨٠".
هكذا قال، وهو وهم منه، فإن يحيى بن سعيد لم يؤلف كتابًا في المغازي، وإنما روى مغازي محمد بن إسحاق، كما في ترجمته في تاريخ الخطيب ١٦/ ١٩٩، وتهذيب الكمال ٣١/ ٣٢٢، وسير سير أعلام النبلاء ٩/ ١٣٩. وأما صاحب المغازي فهو ابنه سعيد المتوفَّى سنة ٢٤٩ هـ، قال الذهبي في ترجمة الأب يحيى من السير ٩/ ١٣٩: "وهو والد سعيد بن يحيى الأموي صاحب المغازي". وترجمة سعيد في تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٥٢١، والجرح والتعديل ٤/ ٧٤، وثقات ابن حبان ٨/ ٢٧٠، وتاريخ الخطيب ١٠/ ١٢٨، والأنساب ١/ ٣٤٩، وتهذيب الكمال ١١/ ١٠٤، وتاريخ الإسلام ٥/ ١١٤٥ وغيرها.
• ٦/ ٦١١ (١٧٣٠٤)
وذكر أنّ الشيخ جلال الدين عمر بن محمد الخبازي الحنفي توفِّي سنة ٦٧١ هـ، وهو خطأ، صوابه: سنة ٦٩١ هـ، قال علم الدين البرزالي في وفيات السنة المذكورة من المقتفي ٣/ ١٠٩: "وفي يوم السبت السادس والعشرين من ذي الحجة