ثم قال:"وشرحها السروري بالتركية سنة ٩٤١". وكان قال هناك في حرف الراء (٨٨٣٩): "شرحه مصطفي بن شعبان السروري بالتركي، مات ٩٦٩"، فتكرر عليه أيضًا من غير أن يدري.
• ٦/ ٥٩٥ (١٧٢٣٦)
قال:"مُعَمَّيات: فارسيٌّ، لمير حسين بن محمد الشيرازي النيسابوري، ألّفه لمير عليشير. توفِّي سنة … أوله: نبام آنكه از تأليف وتركيب".
وكان قد قال في حرف الراء (٨٣٣٧): "رسالة في المُعَمَّى: فارسي، لمير حسين بن محمد الحسيني النيسابوري ألفه لمير عليشير، أوله: بنام آنك أز تأليف وتركيب".
هكذا تكرر عليه من غير أن يدري.
• ١/ ٥٩٦ (١٧٢٤٥)
وذكر المؤلفين في المُعَمَّى وقال:"وللشيخ إبراهيم المعروف بنيازي، توفي سنة … ".
هكذا ذكر المؤلف، وهو خطأ، صوابه:"عبد الله بن إبراهيم"، وهو الشهير بنيازي المتوفى بقسطنطينية في حدود سنة ٩٣٠ هـ، ذكره المؤلف نفسه في سلم الوصول ٢/ ١٩٩ وذكر رسالته في المُعَمَّى بالفارسية.
• ٦/ ٥٩٧ (١٧٢٤٧)
ثم قال:"ولعبد الوهاب الصابوني فيه أيضًا". وكان قد ذكر قبل هذا شرح عبد الوهاب الصابوني لمعميات مير حسين بن محمد الشيرازي (٢١٢٣٨) ولا نظنه إلا هو.
• ٦/ ٥٩٨ (١٧٢٥٧)
قال:"المعونة في شرح الرسالة: للقاضي عبد الوهاب بن علي المعروف بابن الطوف المالكي، توفِّي سنة ٤٢٢".