ثم قال:"وشرحه تاج الدين الجَنْدي أيضًا وسماه الأقليد … ".
هكذا لَقّبه بخطه "تاج الدين" فأخطأ، إذ صوابه:"شرف الدين" وهو أحمد بن محمود بن عُمر الجَنْدي المتوفى في حدود سنة ٧٠٠ هـ والمتقدمة ترجمته في (١٠٩٨١).
• ٧/ ٢٣ (١٧٦١١)
وذكر هنا أنَّ رضي الدين الحسن بن محمد الصغاني توفِّي سنة ٦٠٥ هـ، وهو غلط انقلب عليه هذا التاريخ فإن صوابه: سنة ٦٥٠ هـ كما هو مشهور مذكور في مصادر ترجمته المتقدمة في (٩١٢).
• ٧/ ٢٣ (١٧٦١٢)
ثم قال:"عبد الظاهر بن بشران الرومي … وتوفِّي سنة ٦٤٩".
هكذا جوده بخطه "بشران"، وهو غلط ظاهر، صوابه:"نشوان الرَّوْحي"، قال عز الدين الحسيني في وفيات سنة ٦٤٩ هـ من صلة التكملة (١/ ٢٤٠): "وفي ليلة الثامن عشر من جمادى الأولى توفي الشيخ الإمام أبو محمد عبد الظاهر بن أبي المكارم نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة السعدي الروحي المقرئ النحوي الضرير، بالقاهرة، ودفن من الغد بسفح المقطم". ولابن نشوان هذا ترجمة في ذيل الروضتين لأبي شامة ١٨٧، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٦٢٠، ومعرفة القراء الكبار ٢/ ٦٥٠، والوافي بالوفيات ١٨/ ٤٦٣، ونكت الهميان، ص ١٩٤، وغاية النهاية ١/ ٣٩١، وحسن المحاضرة ١/ ٥٠٠، وبغية الوعاة ٢/ ٩٧، وغيرها، وتقدمت ترجمته على الوجه في (١١٢٢١).
ثم إن نسبته روميًا غلط محض، فالرجل مصري معروف، وهي تحريف للفظة "الرَّوحي"، إذ هو من ذرية روح بن زنباع.
• ٧/ ٢٤ (١٧٦١٩)
قال:"وشرحه منتجب الدين الهَمَذاني المذكور في "حرز الأماني" شرحًا مفيدًا أجاد فيه وأفاد، كذا في الموضوعات".