كتاب الجواهر من فقه الحنفية

مقدمة المؤلف - ص: 57

و (١) "الكفاية" (٢)، و "غايةِ البيانِ" (٣) و "العِنايةِ" (٤).

ثمَّ: "النافع" (٥) و "المستَصفَى" (٦) في شرحه.

وشرحَى (٧) المنظُومةِ: "المصفَّى" (٨)، و "الحقائقِ" (٩).

وشروح القدوريّ مثل: "شرح الزاهديِّ" (١٠) و "شرحِ أبي النَّصرِ الأقطع" (١١)،

---

(١) في الأصل: (نحو).
(٢) قال صاحب كشف الظنون قيل: إن الكفاية، شرح الهداية لمحمود بن عبيد الله بن محمود، تاج الشريعة، مؤلف (الوقاية). كشف الظنون: (٢/ ٢٠٢٢).
(٣) غاية البيان، ونادرة، الأقران للشيخ الإمام قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر الأتقاني، (ت: ٧٥٨ هـ). كشف الظنون (٢/ ٢٠٢٢).
(٤) العناية في شرح الهداية، لمحمد بن محمد محمود أحمد الرومي البابرتي (ت: ٧٨٦ هـ). الأعلام للزركلي: (٧/ ٤٢).
(٥) النافع للشيخ الإمام ناصر الدين أبي القاسم محمد بن يوسف الحسيني السمرقندي (ت: ٦٥٦ هـ). كشف الظنون: (٢/ ١٩٢١).
(٦) المستصفى، للشيخ الإمام أبي البركات عبد الله بن أحمد حافظ الدين النسفي، (ت: ٧١٠ هـ)، شرح فيه كتاب النافع. كشف الظنون: (١/ ١٩٢١).
(٧) في (ص): (وشرح).
(٨) للشيخ الإمام أبي البركات عبد الله بن أحمد حافظ الدين النسفي، (ت: ٧١٠ هـ) اختصر كتابه (المستصفى) فيه. كشف الظنون: (١/ ١٩٢١).
(٩) لأبي المحامد محمود بن محمد بن داود اللؤلؤي الأفشنجي (ت: ٦٧١ هـ) وهو شرح على منظومة النسفي سماه (حقائق المنظومة). كشف الظنون: (٢/ ١٨٦٨).
(١٠) للإمام نجم الدين مختار بن محمود الزاهدي (ت: ٦٥٨ هـ)، وهو: شرح نفيس. كشف الظنون: (٢/ ١٦٣١).
(١١) للإمام أحمد بن محمد، المعروف: بأبي نصر الأقطع (ت: ٤٧٤ هـ). كشف الظنون: (٢/ ١٦٣١).