كتاب الجواهر من فقه الحنفية

مقدمة المؤلف - ص: 58

و "الخلاصة" (١)، و "الينابيع" (٢)، و "مشكلاتِ القدوري" (٣)، و "تحفةِ الحريصِ في شرح التلخيص" (٤)، وهو مختصرُ "الجامع الكبير" و "بداية المرغينانيِّ" (٥).

و"الكنزِ" (٦)، و "مجمعِ البحرين" (٧)، و "مختارِ الفتاوى" (٨)، و "حيرة الفقهاء" (٩)،

---

(١) يوجد كتابان بهذا الاسم: أحدهما: خلاصة الفتاوى لأحمد افتخار الدين البخاريِّ؛ المتوفّى سنة (٥٤٢ هـ).
وثانيهما: خلاصةُ الدلائلِ في تنقيحِ المسائلِ؛ لحسام الدين الرازيّ، المتوفَّى سنة (٥٩٣ هـ)، وهو شرحٌ على مُختَصَر القدوريِّ.
(٢) الينابيعُ في معرفة الأصولِ والتفاريعِ، لمحمّد بن عبد الله الشبليِّ الدمشقيِّ، أبو عبد الله، بدر الدين بن تقي الدين (ت: ٧٦٩ هـ). الأعلام للزركلي: (٦/ ٢٣٤).
(٣) صاحب كشف الظنون قال عند الكلام عن الكتب المكتوبة على مختصر القدوري: وفي حلِّ مشكلاتِ القدوريِّ كتابٌ لأحمد بن مظفّرٍ الرازيّ شمس الأئمة الكَرْدَرِي المتوفى سنة (٦٤٢ هـ). كشف الظنون: (٢/ ١٦٣١).
(٤) لعلي بن بلبان الفارسي (ت: ٧٣١ هـ) شرح فيه تلخيص الجامع الكبير للخلاطي. كشف الظنون: (١/ ٤٧٣).
(٥) بداية المبتدي، للشيخ الإمام أبي الحسن علي بن أبي بكر المرغيناني (ت: ٥٩٣ هـ)، ذكر فيه: أنه جمع بين مختصر القدوري، والجامع الصغير. كشف الظنون: (١/ ٢٢٨).
(٦) كنز الدقائق، للشيخ الإمام أبي البركات عبد الله بن أحمد المعروف: بحافظ الدين النسفي (ت: ٧١٠ هـ)، لخص فيه (الوافي). كشف الظنون: (٢/ ١٥١٦).
(٧) مجمع البحرين، وملتقى النهرين، للإمام مظفر الدين أحمد بن علي بن ثعلب، المعروف: بابن الساعاتي (ت: ٦٩٤ هـ)، جمع فيه مسائل القدوري والمنظومة، مع زيادات. كشف الظنون (٢/ ١٥٩٩).
(٨) للإمام برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني (ت: ٥٩٣ هـ). كشف الظنون: (٢/ ١٦٢٢).
(٩) (حيرة الفقهاء) لعبد الغفار بن لقمان الكردري الحنفي المتوفى سنة (٥٦٢ هـ)، إيضاح المكنون: (٣/ ٤٢٥).