كتاب الجواهر من فقه الحنفية

الباب العاشر في آداب السالكين من أهل الطريقة - ص: 614

كما (١) قالَ إبراهيمُ الخوَّاصُ (٢): النفسُ صَنَمٌ، فَمَن عَبَدَ الصَنَمَ (٣): فهُوَ كعبدِ (٤) الصنَمِ، ومَن عَبَدَ اللهَ بالإخلاصِ: فهو الذي قَهَرَ نَفْسَهُ.

وقالَ سُليمان بن داود ﵉: إِنَّ القاهِرَ لِنَفْسِهِ أَشَدُّ مِمَّن يَفتَحُ المدينةَ وَحْدَهُ.

وقال أبو يزيدَ (٥): من أماتَ نَفْسَهُ يُلفُّ في كَفَنِ الرحمَةِ، ويُدفَنُ في أَرضِ الكَرَامَةِ (٦).

وقال الواسطيُّ (٧): السلامةُ (٨) في مُخالفَتِها البلاءُ (٩) في مُتابَعَتِها (١٠)، الطريقُ

---

(١) قوله: (كما) سقط من (ص).
(٢) (إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل، أبو إسحاق الخوّاص: (صوفيٌّ، كان أوحدَ المشايخِ في وقتِه، من أقران الجنَيدِ، وُلِدَ في (سرَّ مَن رَأى) وماتَ في جامعِ الريِّ تـ: (٢٩١ هـ) "الأعلام" (١/ ٢٨).
(٣) في (ص): (النفس).
(٤) في (س) و (ص): (يعبد).
(٥) (طيفور بن عيسى البسطامي، أبو يزيد، ويقال: بايزيد، زاهدٌ مشهورٌ له أخبارٌ كثيرةٌ، كان ابن عربيٍّ يُسمّيهِ أبا يزيدَ الأكبرَ، نسبتُهُ إلى بُسطَامٍ: بلدةٌ بين خراسانَ والعراقِ، أصلُهُ منها، ووفاتُه فيها، تـ: (٢٦١ هـ) "الأعلام" (٣/ ٢٣٥).
(٦) زيد في (س) و (ص): (ومن أماتَ قلبَهُ: يُلفُّ في كفَنِ اللعنةِ، ويُدفَنُ في أرضِ العقوبةِ).
(٧) (أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمنِ بن مسعودٍ، عمادُ الدين الواسطيُّ البغداديُّ ثم الدمشقيُّ، فقيهٌ كان شافعيًّا). وأقامَ بالقاهرةِ مدّةً خالطَ بها طوائفَ من المتصوّفِة فتصوّفَ تـ: (٧١١ هـ) "الأعلام" (١/ ٨٦).
(٨) في (س) و (ص): (سلامة).
(٩) في (س) و (ص): (وبلائها).
(١٠) قوله: (وروي أن واحدًا كان راكبًا على الأسد، فقيل له في ذلك، فقال: قهرت الجسد وتركت الحسد وذكرت الصمد وركبت الأسد فهذا) زيد في (ص)، وزيد في (ص): (فهذا).