كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء التاسع من المشيخة البغدادية - من حديث الخلال أيضا، رواية ابن الطيوري - ج: 3 - ص: 1008

نا إسحاق بن محمد النَّاقد (١)، نا سُفيان بن حُسين قال: قلتُ لإِيَاس بنِ مُعاوِيَةَ: مَا المُرُوءَةُ؟ قال: أَمَّا فِي بَلَدِكَ وَحَيْثُ تُعْرَفُ فَالتَّقْوَى، وأمَّا حَيْثُ لَا تُعْرَفُ فَاللِّبَاسِ» (٢).

[٨٧٨] حدثنا محمد بن إسماعيل الوَرَّاق، نا أبو الفضل محمد بن أحمد (٣)، نا الحُسين بن عمر الكوفي (٤)، نا أحمد بن عبد الله بن يونس، نا زُهير بن معاوية، نا جُوَيْبِر (٥)، عن الضَّحاك (٦)، عن الحسن (٧) قال: «يَجْمَعُ اللهُ العُلَمَاءَ فَيَقُولُ: إنِّي لَمْ أُعْطِكُمْ وَلَمْ أُوتِكُم الحِكْمَةَ إلاَّ وَأَنا أُرِيدُ بكُمْ خَيْراً، قَدْ عَفَوْتُ أَوْ غَفَرْتُ لَكُم ما كان فيكم» (٨).

[٨٧٩] حدثنا أبو الطيِّب عبد الواحد بن علي [الفَامِي] (٩)، نا أبو بكر القاضي

---

(١) إسحاق بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن الحارث بن راشد يُعرف بالناقد.
ذكره أسلم الواسطي في تاريخ واسط (ص ٢٣٧).
(٢) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ١٩٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٠/ ٢١) من طريق أبي الحسين القطان، عن إسماعيل بن محمد النحوي به.
وأخرجه أسلم الواسطي في تاريخ واسط (ص ٢٣٧)، ووكيع محمد بن خلف في أخبار القضاة (١/ ٣٥٣) عن مُشرَّف به.
(٣) لعله محمد بن أحمد بن سليمان أبو الفضل المعروف بابن القواس، توفي سنة (٣٣٥ هـ).
قال أبو الفتح القواس: «ثقة».
انظر: تاريخ بغداد (١/ ٣٠٦)، تاريخ الإسلام (٧/ ٦٩٥).
(٤) ابن أبي الأحوص الثقفي.
(٥) جويبر بن سعيد الأزدي، وهو ضعيف جدًّا، كما في التقريب.
(٦) هو بن مزاحم.
(٧) هو البصري.
(٨) سنده ضعيف جدًّا.
وأخرجه السهمي في تاريخ جرجان (ص ٢٠١) من طريق عمار بن رجاء،، عن حماد بن زيدك، عن أبي معاوية ـ وهو محمد بن خازم ـ عن جويبر، عن أبي معاوية سهل بن الحسن قال، وذكره.
كذا وقع عند السهمي، ولعله تصحيف، فلم أجد لسهل بن الحسن ذكراً في كتب الرجال.
وهذا السند واه؛ لحال جويبر.
(٩) في الأصل: (القاضي)، وهو تصحيف، والصواب المثبت، كما تقدَّم برقم: (٨١١)، وكذا تصحف في آخر ترجمته من تاريخ بغداد (١١/ ٩)، وجاء على الصواب في ط دار الغرب (١٢/ ٢٥٦).