كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء التاسع من المشيخة البغدادية - من فوائد القاضي أبي العلاء الواسطي - ج: 3 - ص: 1050

نادَى إبراهيمُ بنُ المنذر الحِزامي: مَنْ أَرَادَ أَن يَشْهَدَ جَنَازَةَ المَأْمُونِ عَلَى حَدِيثِ رَسُولِ الله ﷺ فَلْيَشْهَدْ» (١).

[من فوائد القاضي أبي العلاء الواسطي]

[٩٦٢] أخبرنا الشيخ أبو غالِب أيضاً، بقراءتي عليه في التاريخ، أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يَعقوب الواسطي (٢) إذناً، أنا أبو الطيِّب محمد بن أحمد بن زيد بن بُنان (٣)، نا أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن الصَّبَّاح البَصري (٤)، نا أبو علي الهمْداني (٥)، نا حَمدان بن حَيْوَة (٦)، عن عبد الله بن المبارك قال: قلت لسفيان الثوري: «يَا أبا عبد الله! مَنِ الناس؟ قالَ: الفُقَهَاءُ، قلتُ: فَمَنِ المُلُوكُ؟ قالَ: الزُّهَّادُ، قلتُ: فَمَنِ الأَشْرَافُ؟ قالَ: الأَتْقِيَاءُ، قلتُ: فمَنِ الغَوْغَاءُ؟ قالَ: الَّذِينَ يَكْتُبُونَ الحَدِيثَ يَسْتَأْكِلُونَ بهِ النَّاسَ، قلتُ: فمَن السَّفَلَة؟ قالَ: الظَّلَمَة» (٧).

[٩٦٣] أخبرنا أبو الطيب، نا أبو الحسن، نا عمِّي (٨)، نا محمد بن عِمران

---

(١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ١٨٦) عن الحسن بن أبي بكر بن شاذان به.
وانظر: تهذيب الكمال (٣١/ ٥٦٧).
وقد روى عباس الدوري وغيرُه أنَّ منادياً نادى بين يدي جنازة ابن معين: (هذا الذي كان ينفي الكذب على رسول الله ﷺ). انظر: المصدرين السابقين.
(٢) هو محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب أبو العلاء الواسطي.
(٣) لم أقف على ترجمته.
(٤) له ذكر في تاريخ دمشق (١/ ٣٥٢).
(٥) لعله الحسن بن بشر بن سلم أبو علي الهمداني، من رجال التقريب.
(٦) لم أقف على ترجمته.
(٧) أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (١/ ٨٥) من طريق حسنون العطار.
وأبو الفتوح الطائي في الأربعين (ص ١١٠) من طريق الحسين بن حماد، كلاهما عن ابن المبارك به نحوه.
وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ١٦٧)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ١٩٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٢/ ٤٦٦) من طرق عن ابن المبارك به نحوه من قوله.
وانظر: السير (٨/ ٣٩٩).
(٨) لم أقف على ترجمته.