كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الرابع من المشيخة البغدادية - حديث واحد - ج: 2 - ص: 629

[حديث واحد]

[٣٩٤] أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن علي يُعرف ببَغرَاج، بقراءتي عليه في درب [شَريك] (١) من ناحية الحريم الطَّاهري في شعبان سنة أربع وتسعين، وأجاز لي وتلفَّظ به، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحَربي القَزْوِيني، نا أبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن سُوَيد العَنْبَري المؤدِّب (٢) إملاء، نا محمد بن محمد بن سُليمان الباغَندي، نا سُوَيد بن سَعِيد، نا مالك بن أنس، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن مَعْمَر، عن أبي الحُباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، [قال] (٣): قال النَّبِيُّ ﷺ: «يَقُولُ اللهُ يوْمَ القِيَامَةِ: أَيْنَ المُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي، اليَوْمَ أُظِلِّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّي» (٤).

النصرية

[من حديث القطيعي]

[٣٩٥] أخبرنا أبو غالب عُبيد الله بن محمد بن عبد العزيز الطرائفي، بقراءتي عليه وأجاز لنا جميعَ مسموعاته وإجازاته في جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربع مئة، قال (٥): أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري إملاء، أنا أحمد بن جعفر

---

(١) في الأصل: (شرك)، والتصويب من (ف)، وجاء على الصواب في (ل: ٤٠٧/ أ).
(٢) توفي سنة (٣٨١ هـ).
قال الخطيب: «سألت أبا بكر البرقاني عن ابن سويد المعلِّم، فقال: ثقة، وسألت الأزهريَّ عنه فقال: صدوق، وقد تكلَّموا فيه لسبب روايته عن الأشناني كتاب قراءة عاصم … وكان مستأصلاً في الحديث».
انظر: تاريخ بغداد (٣/ ٨٨)، تاريخ الإسلام (٨/ ٥٢٨)، اللسان (٥/ ٣٠٦).
(٣) زيادة من (ف).
(٤) صحيح.
وهو في الموطأ برواية سويد بن سعيد (ص ٤٧٣).
وانظر: رواية يحيى الليثي (٢/ ٥٤٢) (٢٧٤١).
وأخرجه مسلم في صحيحه (٤/ ١٩٨٨) من طريق قتيبة عن مالك به.
(٥) جملة: (وأربع مائة، قال) ليست في (ف).