كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الثاني من المشيخة البغدادية - من حديث ابن شاذان - ج: 1 - ص: 426

[من حديث ابن شاذان]

[١٥٨] أخبرنا الشريف أبو الفضل محمد بن عبد السلام بن أحمد الأنصاري، بقراءتِي عليه في شوال سنة أربع وتسعين، وأبو عبد الله الحسين بن علي بن البُسْرِي، قالا: أنا

أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان، أنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحبُ ثعلب (١)، نا أبو عِمران موسى بن سَهْل بن كثير الوَشَّاء (٢)، نا عبد الله بن بكر السَّهمي، نا أبو الورقاء (٣)، عن عبد الله بن أبي أوفى: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: «مَنْ قَالَ

---

(١) ابن أبي هاشم البغدادي، المعروف بغلام ثعلب، مولده سنة (٢٦١ هـ)، وتوفي سنة (٣٤٥ هـ).
قال الخطيب: «كان جماعةٌ من أهل الأدب يطعنون في أبي عمر ولا يُوثِّقونه في علم اللغة … فأمَّا في الحديث فرأينا جميع شيوخنا يوثِّقونه فيه ويُصدِّقونه».
انظر: تاريخ بغداد (٢/ ٣٥٦)، طبقات الحنابلة (٢/ ٦٧)، السير (١٥/ ٥٠٨)، اللسان (٥/ ٢٦٨).
(٢) ضعَّفه الدارقطني، وقال البرقاني: «ضعيف جدًّا»، وذكره الحافظ في التقريب تمييزاً، وقال:
«ضعيف». انظر: تاريخ بغداد (١٣/ ٤٨)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣١٠).
(٣) فائد بن عبد الرحمن العطار، تركه غيرُ واحد.
قال أبو حاتم: «ذاهب الحديث لا يُكتب حديثُه … وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل، لا تكاد ترى لها أصلاً، كأنَّه لا يُشبه حديث ابن أبي أوفى، ولو أنَّ رجلاً حلف أنَّ عامَّة حديثه كذب لم يحنث». الجرح والتعديل (٧/ ٨٤).
وقال ابن حبان: «كان مِمَّن يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن ابن أبي أوفى بالمعضلات، لا يجوز الاحتجاج به». المجروحين (٢/ ٢٠٣).
وقال الحاكم: «يروي عن ابن أبي أوفى أحاديث موضوعة». المدخل إلى الصحيح (١/ ٢٢٢)، وانظر: تهذيب الكمال (٢٣/ ١٣٧).