كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

المبحث الخامس: موارده في القسم المحقق - ٥٣ ـ من حديث الروذباري - ج: 1 - ص: 194

حديث ابن الطيوري» (١)، وفي أخرى: «من فوائد ابن الطيوري» (٢).

وهذه الأحاديث والفوائد سمعها السِّلفي وقرأها على شيخه ابن الطيوري، بل كان هو المنتخب لبعض مسموعاته عنه، ولم أقف على تصنيف للطيوري في الحديث، إنَّما كان يروي كتباً وأجزاء حديثية بإسناده العالي، والسِّلفي اعتنى بمسموعات شيخه، فخرَّج وانتخب له أحاديث وآثاراً ضمَّها كتابه الطيوريات، نسبة إلى شيخه ابن الطيوري.

وأمَّا الفوائد المذكورة في المشيخة البغدادية فلا وجود لها في الطيوريات إلاَّ نصوصاً يسيرة، وهي ستة نصوص (٣)، وكان السِّلفي يكتب بعض تلك الفوائد في أثناء مجالس تحديث الطيوري، فقد ذكر عدة فوائد عنه ثم قال: «كُنتُ قد عَلقْتُ عَن أبي الحسين في أثناء المَجَالِسَ» (٤)، وكثير من تلك الفوائد إنشادات سمعها ابن الطيوري عن شيوخه أو غيرهم، وآثار في الزهد والعلم وغيرها.

[٥٣ ـ من حديث الروذباري]

وهو علي بن صالح بن علي أبو الحسن الروذباري.

ذكره السِّلفي في موضع واحد (٥)، وأخرج أحاديثه عن شيخه أبي محمد السراج عنه، والروذباري لم أقف له على ترجمة.

٥٤ ـ من حديث الحَوفي:

وهو أبو القاسم خلف بن أحمد بن الفضل الحوفي المصري.

---

(١) انظر النص: (٣٢٦ ـ ٣٢٧)، (٤٦٦ ـ ٤٧٢)، (٥٥٩ ـ ٥٦١).
(٢) انظر النص: (٥٠٧ ـ ٥٠٩)، (٦٠٨ ـ ٦١٠)، (٧٠٥ ـ ٧١٠)، (٩٨٣ ـ ٩٨٧)، (١٠٢٨ ـ ١٠٣١)، (١٠٧٠ ـ ١٠٧٥)، (١٠٩٩ ـ ١١٠٤).
(٣) انظر النص: (٥٦٠، ٧٨٥، ٧٨٦، ٧٨٧، ٧٨٨، ٧٨٩).
(٤) انظر النص: (١١٠٤).
(٥) انظر النص: (٣٣١ ـ ٣٣٣).