كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الأول من المشيخة البغدادية - من حديث أبي بكر الشافعي - ج: 1 - ص: 333

[٦٥] أخبرنا محمد بن الحسين، نا الحسين بن عبد المجيب (١)، وزيد بن عبد العزيز (٢)، قالا: نا شعيب بن المفضل الكوفي (٣)، نا هُشيم، عن يونس بن عُبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النَّبِيِّ ﷺ فِي قوله تعالى: ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ﴾ (٤)، قال: «نَفَّاعاً لِلنَّاسِ أَيْنَ اتَّجَهْتُ» (٥).

[من حديث أبي بكر الشافعي]

[٦٦] أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الباقي بن محمد بن محمد بن الوراق الشروطي، قراءة عليه فِي صفر سنة أربع وتسعين، أنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان، أنا أبو بكر الشافعي، نا محمد بن يونس، نا عُبيد الله بن موسى، نا شيبان (٦)، عن الأعمش، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ﷺ: «لَعَنَ اللهُ اليَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ، فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا» (٧).

---

(١) الحسين بن عبد المجيب أبو علي الموصلي من شيوخ أبي بكر الإسماعيلي.
سأل السهمي عنه الدارقطني فقال: «ما سمعت به لست أخبره».
وقال الذهبي: «شيخ كبير». وجاء عند ابن بشكوال: (مؤذن مسجد أبي يعلى يعرف بالبرج).
انظر: معجم شيوخ الإسماعيلي (٢/ ٦١٥)، سؤالات السَّهمي (ص ٢٠٦)، تاريخ الإسلام (٧/ ٧٩).
(٢) لعله ابن حيان أبو جابر الموصلي.
ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام (٧/ ١٨١، ٣٠٥)، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
(٣) نزيل الموصل، يروي عن هُشيم، قال الأزدي: «متروك». الميزان (٢/ ٤٦٧).
(٤) مريم، آية: ٣١.
(٥) ضعيف جدًّا.
أخرجه الإسماعيلي في معجم شيوخه (٢/ ٦١٥، ٦١٦)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٥)، وابن بشكوال في الفوائد (ل: ٦٨/ ب) من طريق الحسين بن عبد المجيب به.
وقال أبو نعيم: «غريب من حديث يونس، تفرَّد به هُشيم وعنه شعيب».
قلت: وآفته شعيب بن محمد بن الفضل الكوفي، وهو متروك.
(٦) هو ابن عبد الرحمن التميمي.
(٧) سنده ضعيف جدًّا، وصحَّ الحديث من طرق أخرى.
وهو عند الشافعي في الغيلانيات (٢/ ٢٩٦)، وسنده ضعيف جدًّا، فيه الكديمي، وهو متروك.
وأخرجه البزار في مسنده (١/ ٢٩٥)، ويعقوب بن شيبة في مسند عمر (ص ٣٧) من طرق عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان به.
وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش، عن حبيب إلاَّ عبيد الله بن موسى، عن شيبان».
قلت: وفيه حبيب بن أبي ثابت، وهو مدلِّس وقد عنعن.
والحديث أخرجه البخاري في صحيحه (٣/ ٥٥) (٢٢٢٣)، (٤/ ٥٠٠) (٣٤٦٠)، ومسلم في صحيحه (٣/ ١٢٠٧) من طريق ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس به نحوه.