للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن علي الدِّمشقي (١) يقول: سمعت أبا بكر بن يَزْدَانيار شيخ أهل الجبل (٢) يقول:

«المَلَائِكَةُ حُرَّاسُ السَّمَاءِ، وأَصْحَابُ الحَدِيثِ

حُرَّاسُ السُّنَّة» (٣).

[من حديث ابن الطيوري، عن البرمكي]

[٧٠٢] أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصَّيرفي الطُّيُوري، بقراءة المؤتمن أبي نصر في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين (٤)، أنا أبو إسحاق إبراهيم ابن عمر البَرْمَكي، أنا أبو عبد الله عُبيد الله بن محمد بن محمد بن حَمدان بن عمر بن بَطَّة العُكبري (٥)، نا أبو حفص عمر بن محمد بن رجاء (٦)، نا موسى بن حَمدون البزَّاز (٧) قال: قال لي (٨) حنبل بن إسحاق (٩): «جَمَعْنَا عَمِّي لِي ولِصالِح ولعبد الله وقَرَأَ عَلينا


(١) أحمد بن علي بن الحسين أبو علي الخياط، ذكره ابن عساكر في تاريخه (٥/ ٥٢)، وذكر روايته عن ابن يدانيار ورواية أبي الحسين الفارسي عنه، ووثَّقه جعفر بن محمد المراغي.
ثم أعاد ابن عساكر ذكره (٥/ ٨٢) وقال: «أحمد بن علي أظنه أبا عمر الصوفي»، ثم ذكر هذه الحكاية بهذا الإسناد، والله أعلم.
(٢) الحسين بن علي بن يزدانيار الصوفي، ذكره أبو نعيم وقال: «أسند الحديث الكثير».
انظر: طبقات الصوفية للسلمي (ص ٤٠٦)، الحلية (١٠/ ٣٦٣).
(٣) لم أقف عليه.
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٨١، ٨٢) من طريق أبي عبد الرحمن السلمي به، وفي آخره: «والصوفية حراس الله»!!
وأخرج الخطيب مثله عن سفيان الثوري في شرف أصحاب الحديث (ص ٩١) من غير ذكر الصوفية.
(٤) جملة: (بقراءة … وتسعين) ليست في (ف).
(٥) الحنبلي، صاحب كتاب الإبانة، مولده سنة (٣٠٤ هـ)، وتوفي سنة (٣٨٧ هـ).
ضعَّفه عبيد الله الأزهري، وقال الذهبي: «لابن بطة على فضله أوهام وغلط».
انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٣٧١)، طبقات الحنابلة (٢/ ١٤٤)، السير (١٩/ ٥٢٩)، الميزان (٣/ ٤١٢)، اللسان (٤/ ١١٢).
(٦) العكبري، توفي سنة (٣٣٩ هـ)، وقيل: (٣٢٩ هـ).
قال الخطيب: «كان عبداً صالحاً ديِّناً صدوقاً».
انظر: تاريخ بغداد (١١/ ٢٣٩)، طبقات الحنابلة (٢/ ٥٦)، تاريخ الإسلام (٧/ ٥٧٨).
(٧) أبو عمران العكبري، توفي سنة (٣٠١ هـ).
قال الخطيب: «كان ثقة».
انظر: تاريخ بغداد (١٣/ ٥٥)، تاريخ الإسلام (٧/ ٤٥).
(٨) في (ف): (لنا).
(٩) حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد أبو علي الشيباني، توفي سنة (٢٥٣ هـ).
قال الخطيب: «كان ثقة»، وقال أبو بكر الخلال: «قد جاء حنبل عن أحمد بمسائل أجاد فيها الرواية وأغرب بغير شيء، وإذا نظرتَ في مسائله شبَّهتها في حسنها وإشباعها وجودتها بمسائل الأثرم».
انظر: تاريخ بغداد (٨/ ٢٨٦)، طبقات الحنابلة (١/ ١٤٣)، السير (١٣/ ٥١).

<<  <  ج: ص:  >  >>