كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الأول من المشيخة البغدادية - من حديث أبي بكر الشافعي - ج: 1 - ص: 368

[من حديث أبي بكر الشافعي]

[١٠٤] أخبرنا أبو عبد الله الفضل بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن الفضل القطان، بقراءتي عليه فِي صفر سنة أربع وتسعين وأربعمئة مَسكنُه دار الخلافة، أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن علي بن عثمان بن كردي البزاز (١)، نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء، نا عبد الله بن محمد بن ناجية، نا محمد بن عَمرويه (٢)، نا أحمد ابن عبد الله بن يونس، نا سعيد القدَّاح (٣)، نا منصور بن دينار (٤)، عن مَسْعدة البَجَلي قال: سمعتُ عليًّا على منبر الكوفة يقول: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا، أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُ الثَّالِثَ» (٥).

---

(١) الأنماطي، توفي سنة (٤٣٣ هـ).
قال الخطيب: «كتبتُ عنه وكان لا بأس به».
انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٧٠)، السير (١٧/ ٥٢٧).
(٢) محمد بن عمرو بن الحكم، يُعرف بابن عَمرويه أبو عبد الله الهروي.
قال الخطيب: «كان ثقة».
انظر: تاريخ بغداد (٣/ ١٢٧)، تاريخ الإسلام (٥/ ١٢٤١).
(٣) هو ابن سالم القدَّاح.
(٤) ضعفه ابن معين والنسائي وأبو زرعة، وقال مرة: «صالح»،، ونقل العقيلي عن البخاري أنَّه قال: «في حديثه نظر».
وقال ابن عدي: «له أحاديث قليلة وهو مع ضعفه مِمَّن يُجمع حديثه، وقد روى عنه الثقات».
وقال أبو حاتم: «ليس به بأس»، وذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٤٧٧).
فيظهر أنَّه ليِّن الحديث؛ لقلَّة مروياته.
انظر: التاريخ برواية الدوري (٣/ ٤٩٣)، الجرح والتعديل (٨/ ١٧١)، الكامل (٦/ ٣٩٢)، الضعفاء (٤/ ١٩١)، سؤالات البرذعي (١/ ٤٣٥).
(٥) حسن لغيره، وهو مما تواتر عن عليٍّ ﵁.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في السنة (٢/ ٥٨٩)، وفي زيادات الفضائل (١/ ٣٢٢) من طريق أشعث بن شعبة.
وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٠/ ٣٧٣، ٣٧٤)، (٤٤/ ٢١٥) من طريق أبي نعيم، كلاهما عن منصور بن دينار به.
ووقع في إسناد عبد الله في الزيادات: «أُخبرت عن أشعث»، وأما في السنة فقال: «حدَّثنا الحارث» يعني ابنَ مسكين.
وفي سنده مَسعدة البجلي، ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٢٥)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٣٧٠)، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٤٥٢).
وأمَّا راويه عنه منصور بن دينار، فمختلف في توثيقه وتجريحه.
وقد روي عنه الحديث من طريق آخر، أخرجه عبد الله بن أحمد في زيادات الفضائل (١/ ٣٢٢) قال: أُخبرت عن أشعث.
وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٠/ ٣٦٢) من طريق أبي عاصم النبيل، كلاهما عن منصور، عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن عبد خير، عن علي.
وأخرجه أيضاً عبد الله في الزيادات (١/ ٣٢٢) قال: أُخبرت عن منصور، عن موسى بن أبي كثير، عن أبي كثير، عن علي به.
وفي سنده كل هذه الطرق منصور بن دينار، وهو لين، وقد اضطرب في إسناد الحديث، وهو دليل على عدم حفظه، والله أعلم.
وللحديث طرق أخرى كثيرة عن عليٍّ ﵁، منها ما رواه أحمد في المسند (٢/ ٢٠٠، ٢٠١) من طريق يحيى بن أيوب، عن الشعبي، عن وهب السواني، عن علي به.
وقد ذكر ابن عساكر جماعة كثيرة مِمَّن رواه عن عليٍّ، يبلغ بهم حد التواتر وأخرج رواياتهم. انظر: تاريخ دمشق (٣٠/ ٣٦٢ ـ ٣٧٦).