كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء السابع من المشيخة البغدادية - حديث مسلسل - ج: 2 - ص: 823

بَابَهُ، وَجَعَلَ يَكْتُبُ عَنْهُ ثمَّ خَرَجَا، فَأَبْصَرَ الثوريُّ رَجُلاً صُوفيًّا فَقَالَ لَه الثوريُّ: لِبَاسُكَ هذه بدْعَةٌ، فقَالَ الصوفيُّ: وإِدْخَالُكَ ثورَ بنَ يزيد الحانوتَ وإغْلَاقُكَ عَلَيهِ بدْعَة» (١).

حديثٌ مُسَلسلٌ:

[٦٤٢] أخبرنا الشيوخ أبو محمد جعفر بن أحمد بن السرَّاج، وأبو محمد عبد الله بن علي الآبنوسي (٢) في يوم عيد فِطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، وأبو المعالي أحمد بن الحسن بن أحمد بن طاهر بن الفَِيج، وأبو بكر أحمد بن علي بن بَدْران الحُلْواني، بقراءتي عليهما في غير الفطر والأضحى، قالا (٣): أنا القاضي أبو الطيِّب طَاهر بن عبد الله الطَّبري في يومٍ غير فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة (٤)، نا أبو أحمد محمد بن أحمد ابن الغطريف بجرجان في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، نا علي بن دَاهر الوراق (٥) في يوم الأضحى بين الصلاة والخطبة، حدَّثني أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أخت سليمان بن حرب في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، نا بِشر بن

عبد الوهاب الأموي في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، نا وكيع بن الجراح في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة، نا سفيان الثوري في يوم عيد

---

(١) أخرجه الخطيب في الجامع (٢/ ١٤٤، ١٤٥)، ومن طريقه ابن الجوزي في تلبيس إبليس (ص ١٩٦) عن أبي علي بن دوما به، وهو مختصر عند ابن الجوزي، وتصحَّف عند الخطيب: (روح ابن عبد المجيب) إلى (عبد المجيد)، وجاء على الصواب في نسخته الخطية (ل: ١٤٣/ أ).
وأخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ١٨٠)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١١/ ١٩٤) عن عبد الله بن أحمد الكسائي، عن سليمان بن محمد، عن عبد الرزاق، فذكره.
وانظر: تهذيب الكمال (٤/ ٤٢٤).
(٢) في (ف): (ابن الآبنوسي).
(٣) في (ف): (قالوا).
(٤) جاء في هامش الأصل، و (ف): «قال ابن السراج فطر وأضحى، ولم يبين ابن الآبنوسي ولا ابن بدران».
ولعل السند عن ابن الفيج، فلم يسمعه في يوم عيد فطر أو أضحى.
(٥) علي بن محمد بن داهر الوارق، كذا جاء نسبه في بعض مصادر التخريج.
ذكره ابن ماكولا في الإكمال (٤/ ١٦٠) في رسم (داهر)، وقال: «أوله دال مهملة وآخره راء».