كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء السادس من المشيخة البغدادية - من حديث ابن الفراء - ج: 2 - ص: 773

درب السلسلة (ف)

من حديث ابن الفرَّاء:

[٥٧٤] أخبرنا الشيخ أبو نصر أحمد بن الفَرَج بن عمر الإِبَرِيّ الدِّيْنَوَرِي، بقراءتي عليه في المدرسة النظامية في ذي القعدة سنة أربع وتسعين، وأخبرنا أبو منصور المقرّب بن الحسن (١) النسَّاج، بقراءتي عليه في شوال سنة أربع وتسعين، قالا: [أنا أبو يعلى محمد بن الحسين بن خلف الفراء الحنبلي] (٢)، أنا علي بن عمر السُّكَّري، نا علي بن إسحاق بن زاطيا، نا عبد الأعلى بن حمَّاد النَّرسي، نا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر: «أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ نهَى عَنِ المُحَاقَلَةِ وَالمُزَابَنَةِ وَالمُخَابَرَةِ وَالمُعَاوَمَةِ وَالثُّنْيَا» (٣).

[٥٧٥] أخبرنا محمد، أنا علي، نا الهيثم بن خلف، نا أبو الخَير أَسَد بن عثمان (٤)، نا موسى

---

(١) كذا في الأصل، وهو ابن الحسين بن الحسن، فلعله نسبه إلى جدِّه.
وفي (ف): (وأخبرنا أبو منصور المعروف بن الحسن النساج بقراءتي عليه في شوال سنة أربع وتسعين بجميع ما في هاتين الصفحتين).
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، والتصويب من (ف)، وعنوان المصنف يدل عليه.
(٣) صحيح.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٣/ ١١٧٥) من طريق حماد بن زيد، وإسماعيل بن علية، كلاهما عن أيوب السختياني به.
وأخرجه أيضاً (٣/ ١١٧٤، ١١٧٥) من طرق أخرى عن أبي الزبير وغيره عن جابر.
(٤) كذا وقع في الأصل و (ف) (عثمان).
وذكر الخطيب في تاريخه (٧/ ١٩)، والذهبي في تاريخ الإسلام (٦/ ٥٢) في طبقة هذا راوياً باسم: أسد بن عمَّار بن أسد أبو الخير التميمي الأعرج، قال الذهبي: «محله الصدق».