للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مقابر قريش

[من حديث ابن بشران]

[١٦٠] أخبرنا أبو طالب أحمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الخبَّاز، يُعرف بابن البَصري، بقراءتي عليه، نا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران إملاء، نا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري (١)، نا أحمد بن يحيى بن الحُلْواني (٢)، نا أبو صالح الحكم

ابن موسى، نا حرملة، حدَّثني أبي (٣)، عن أبيه، عن جدِّه سَبْرة بن مَعبَد قال: «أَمَرَنَا رَسُولُ الله بالتَّمَتُّعِ مِنَ النِّسَاءِ عَامَ الفتح، فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، فَأَصَبْنَا جَارِيَةً مِنْ بَنِي عَامِرٍ كَأَنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءَ (٤)، فَخَطَبْنَاهَا إِلَى نَفْسِهَا وَعَرَضْنَا عَلَيْهَا بُرْدَيْنَا، فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ فِي بُرْدِ صَاحِبِي أَجَدُّ وَخَيْرٌ مِنْ بُرْدِي، وَتَرَانِي أَشَبَّ وَأَجْمَلَ

مِنْ صَاحِبِي، فَوَامَرَتْ نَفْسَهَا سَاعَةً ثمَّ اخْتَارَتْنِي عَلَى صَاحِبِي، فَكُنْتُ مَعَهَا ثمَّ أَمَرَنَا نَبيُّ الله بفِرَاقِهِنَّ» (٥).


(١) صاحب التواليف المفيدة، توفي سنة (٣٦٠ هـ).
قال الخطيب: «كان ثقة صدوقاً ديِّناً، وله تصانيف كثيرة»، وقال الذهبي: «كان صدوقاً خيِّراً صاحبَ سُنَّة واتِّباع».
انظر: تاريخ بغداد (٢/ ٢٤٣)، السير (١٦/ ١٣٣).
(٢) أحمد بن يحيى بن إسحاق أبو جعفر البجلي الحلواني البغدادي، توفي سنة (٢٩٦ هـ).
وثَّقه ابن خراش والحسين بن محمد بن حاتم وأحمد الفرائضي.
انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٢١٢)، تاريخ الإسلام (٦/ ٩٠٥).
(٣) هو عبد العزيز بن الربيع بن سبرة.
(٤) أي: شابَّة طويلة العنق في اعتدال. النهاية (١/ ٤٩)، (٣/ ٣٢٩).
(٥) صحيح لغيره.
وهو عند ابن بشران في الأمالي (١/ ٢٦٩)، وهو من رواية السِّلفي، عن أبي طالب به.
وقال في آخره: «هذا حديث صحيح من حديث سبرة بن مَعبد، وهو غريب من حديث حرملة بن عبد العزيز».
قلت: وحرملة لا بأس به، كما في التقريب، والحكم بن موسى صدوق، فالسند حسن.
وأخرجه البغوي في معرفة الصحابة (٣/ ٢٤٦)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٠/ ١٣٣) عن الحَكم بن موسى به.
والحاكم في معرفة علوم الحديث (ص ١٧٦)، والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٢٠٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٠/ ١٣٣) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن حرملة به.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٢/ ١٠٢٥) عن يحيى بن يحيى، عن عبد العزيز بن الربيع به.
ومن طرق أخرى عن الربيع به.

<<  <  ج: ص:  >  >>