كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الرابع من المشيخة البغدادية - من حديث ابن الآبنوسي، عن أبيه - ج: 2 - ص: 652

من حديث ابن الآبَنوسي، عن أبيه:

[٤٢٠] أخبرني أبو غالب محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الآبنوسي الصيرفي، بقراءتي عليه بالكرخ في سوق الصيارفة غربي مدينة السلام في ذي القعدة سنة أربع وتسعين، ومولده قال: سنة ثمان عشرة وأربع مئة فيما سألته، أنا أبي أبو الحُسين (١)، نا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ، نا أبو القاسم عبد الله بن محمد، نا أبو نصر التمَّار (٢)، نا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عُبيد الله ابن مِقسَم، عن ابن عمر قال: «قَرَأَ رَسُولُ الله ﷺ عَلَى مِنْبَرِهِ: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ (٣) فَجَعَلَ رَسُولُ الله ﷺ يَقُولُ هَكَذَا يُمَجِّدُ نَفْسَهُ، أَنَا العَزِيزُ، أَنَا الجَبَّارُ، أَنَا المُتَكَبِّرُ يَعْنِي بِذَلِكَ اللهَ تَعَالَى، فَرَجَفَ بِهِ المِنْبَرُ حَتَّى قُلْنَا لَيَخِرَنَّ بِهِ الأَرْضَ» (٤).

---

(١) ابن الآبنوسي البغدادي، مولده سنة (٣٨١ هـ)، وتوفي سنة (٤٥٧ هـ).
قال الخطيب: «كتبت عنه، وكان سماعه صحيحاً».
انظر: تاريخ بغداد (٨/ ٣٥٦)، المنتظم (٩/ ٤٥)، السير (١٨/ ٨٥).
(٢) عبد الملك بن عبد العزيز النَّسوي.
(٣) الزمر، ٦٩.
(٤) صحيح.
وهو في جزء فيه عوال حسان منتقاة وغرائب رواية ابن الآبنوسي عن شيوخه (ل: ٢/ ب ـ مجموع ١١٧)، والأفراد للدارقطني (٣/ ٤٠٠ ـ أطرافه).
وقال الدارقطني: «تفرَّد به حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عبيد الله ابن مقسم».
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (٤/ ٤٠٢)، وأحمد في المسند (٩/ ٣٠٤، ٤٣٢)، وابن أبي عاصم في السنة (ص ٢٠٤)، وابن خزيمة في التوحيد (١/ ١٧٠، ١٧١، ١٧٢)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان ـ ١٦/ ٣٢٢)، وابن بطة في الإبانة (٣/ ٣٨٦ ـ الرد على الجهمية)،
وعبد الغني المقدسي في التوحيد (ص ٥٩) من طرق عن حماد بن سلمة به.
وسنده صحيح.
وأخرجه أبو الشيخ في العظمة (٢/ ٤٥٠، ٤٦٠) من طريق سويد الكلبي، عن إسحاق بن عبد الله به.
وأخرجه مسلم في صحيحه (٤/ ٢١٤٨) من طريق أبي حازم سلمة بن دينار، عن عبيد الله بن مقسم به نحوه.