كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء التاسع من المشيخة البغدادية - من حديث الخلال أيضا، رواية ابن الطيوري - ج: 3 - ص: 1004

[٨٧٠] حدثنا عُبيد الله بن عبد الرحمن السُّكَّري، نا زكريا (١)، نا الأصمعي، نا بكَّار بن عبد العزيز بن أبي بَكرة قال: «عَزَّى عبدُ الرحمن بنُ أبي بَكْرَة سليمانَ بنَ عبد الملك، فقال: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ! إنَّه مَنْ طَالَ عُمْرُهَ فَقَدَ الأَحِبَّةَ، وَمَنْ قَصُرَ عُمْرُهُ كَانت مُصِيبَتُهُ فِي نفْسِهِ» (٢).

من حديث الخلال أيضاً، رواية ابن الطيوري:

[٨٧١] أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصَّيْرَفي، بقراءة أبي نصر المُؤْتَمَن بن أحمد السَّاجي عليه وأنا أسمع في ذي الحجَّة [سنة] (٣) أربع وتسعين، أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلاَّل الحافظ، بقراءة عبد العزيز النَّخْشَبِي (٤)، نا علي بن الحسن الجَرَّاحي، نا الحسن بن محمد بن سَعدان (٥)، نا سليمان بن الرَّبيع (٦)، نا قُطبة بن

---

(١) زكريا بن يحيى الساجي.
(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٦/ ١٤) من طريق أبي طاهر المخلص، عن عبيد الله بن عبد الرحمن به.
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٩/ ٣٨٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٦/ ١٤) من طريق آخر عن الأصمعي به، وفيه أنَّه عزَّاه بجارية له كان يجد بها وجداً مبرحاً، فاغتمَّ عليها، فقال له …
(٣) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، ولعل الصواب إثباته للسياق.
(٤) عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم النسفي النخشبي، ونخشب هي نسَف.
قال السِّلفي: «سألت المؤتمَن الساجي عن عبد العزيز النخشبي، فقال: كان الحفاظ مثل أبي بكر الخطيب ومحمد بن علي الصوري يُحسنون الثناء عليه ويرضون فهمه، حصل له بمصر وما والاها الإسناد».
انظر: السير (١٨/ ٢٦٧)، تذكرة الحفاظ (٣/ ١١٥٦).
(٥) ابن عبيد الله أبو علي العرزمي الكوفي.
ذكره الخطيب والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.
انظر: تاريخ بغداد (٧/ ٤١٨)، تاريخ الإسلام (٧/ ٦٠٣).
(٦) سليمان بن الربيع بن هشام بن عَزْوَر بن مهلهل أبو محمد النهدي الكوفي.
ضعفه الدارقطني، واتَّهمه بتغيير الأسماء.
انظر: تاريخ بغداد (٩/ ٥٤)، الميزان (٢/ ٣٩٧)، اللسان (٣/ ٩١).