كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الأول من المشيخة البغدادية - من حديث أبي طاهر ابن مهدي - ج: 1 - ص: 277

يعقوب (١)، نا أحمد بن عيسى، نا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ قال: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ وَالجَهْلَ فِي الصَّوْمِ، فَلَيْسَ للهِ فِيهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ» (٢).

من حديث أبي طاهر ابن مَهدي:

[١٢] أخبرنا أبو الكرم هبة الله بن محمد بن أحمد الرَّقَاقِي، ببغداد في الحريم الطَّاهري فِي أوَّل المحرَّم سنة أربع وتسعين وأربعمئة، أنا القاضي أبو الحُسين أحمد بن محمد بن أحمد السِّمناني (٣)، أنا أبو طاهر محمد بن علي بن عبد الله بن مهدي الأنباري (٤)، نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن المعافري (٥)، نا محمد بن علي بن مروان (٦)، نا سعيد ابن سليمان (٧)، نا إسماعيل بن عيَّاش، عن عُمارة بن غَزيَّة، عن أنس بن مالك، عن عمر

---

(١) يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري البغدادي، توفي سنة (٢٩٧ هـ).
قال الخطيب: «كان ثقة». انظر: تاريخ بغداد (١٤/ ٣١٠)، السير (١٤/ ٨٥).
(٢) صحيح.
وأخرجه البخاري في صحيحه (٢/ ٥٨٧) (١٩٠٣)، وفي (٧/ ١١٤) (٦٠٥٧) من طريق آدم ابن أبي إياس وأحمد بن يونس، كلاهما عن ابن أبي ذئب به، وليس في الموضع الأول من الصحيح قوله «والجهل»، وقال في الموضع الثاني «والعمل به والجهل»، لم يذكر «في الصوم».
(٣) البغدادي، مولده سنة (٣٨٤ هـ).
قال الخطيب: «كتبتُ عنه شيئاً يسيراً، وكان صدوقاً».
انظر: تاريخ بغداد (٤/ ٣٨٢)، السير (١٧/ ٦٥٢).
(٤) توفي سنة (٤٠٢).
قال الخطيب: «كان ثقة».
انظر: تاريخ بغداد (٣/ ٩٣)، تاريخ الإسلام (٩/ ٥١).
(٥) علي بن عبد الله بن يزيد بن أبي مطر المَعَافَري، أبو الحسن المالكي، قاضي الإسكندرية.
ضعَّفه الدارقطني، ووثقه مسلمة، وقال الذهبي: «صدوق مشهور».
انظر: السير (١٥/ ٣٥٧)، الميزان (٤/ ٦٢)، اللسان (٤/ ٢٣٧).
(٦) لم أقف على ترجمته.
(٧) لعله سعيد بن سليمان الدمشقي، وهو مجهول كما في الجرحخ والتعديل (٤/ ٢٦).