للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢ ـ من طريق أبي القاسم ابن البُسري.

٣ ـ من طريق ابن النقور.

وهذه الثلاثة كلها بانتقاء ابن أبي الفوارس.

٤ ـ من طريق أبي جعفر بن المسلمة.

٥ ـ من طريق أبي القاسم الأنماطي، وهي بانتقاء أبي بكر البقال.

والذي يهمنا هنا هو ما كان برواية أبي القاسم الأنماطي، وذلك أنَّ السِّلفي يروي تلك النصوص عن شيخه أبي الغنائم المؤدب، عن أبي القاسم الأنماطي، عن المخلص.

ورواية أبي القاسم الأنماطي عن المخلص يوجد منها الجزء التاسع بظاهرية دمشق، وعنهما صورة بالجامعة الإسلامية برقم: (١١٧٨)، وهو المعروف بجزء ابن الطَّلاَّية، وهو أحمد بن أبي غالب بن أحمد البغدادي، تفرَّد بالجزء التاسع من المخلصيات عن أبي القاسم الأنماطي، عن المخلص، فنُسب إليه.

ويوجد أيضاً العاشر بالظاهرية، وعنه صورة بالجامعة الإسلامية برقم: (١٥٠٧)، وأكثر روايات الجزء عن البغوي.

وطُبع للبغوي جزء فيه سبعة مجالس من أمالي المخلص (١).

[١٢ ـ من حديث أبي القاسم الصيدلاني]

وأبو القاسم الصيدلاني هو عبيد الله بن أحمد بن علي (٣٩٨ هـ).

وذكر له ابن حجر الثالث من حديثه في المجمع المؤسس، لكن يظهر أنَّه ليس المراد، وإنَّما هو حديثه عن يزداذ، عن أبي سعيد الأشج، وقد طُبع الكتاب باسم «جزء فيه من حديث أبي سعيد الأشج» (٢)، وهكذا جاء في نسخته الخطية، فيُحتمل أن يكون الجامع لها هو الصيدلاني، ويُحتمل أن يكون أبو سعيد، لكن لم يذكر أحد من العلماء أنَّ للأشج


(١) بتحقيق: د. غالب الحامضي، دار الوطن عام (١٤١٩).
(٢) طُبع بتحقيق أبي نجيد إسماعيل بن محمد الجزائري، بمكتبة المغني بالرياض سنة (١٤٢٢ هـ).

<<  <  ج: ص:  >  >>