كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء الثامن من المشيخة البغدادية - من حديث أبي نصر السجزي، عن أبي العباس الإشبيلي - ج: 2 - ص: 900

من حديث أبي نصر السِّجزي، عن أبي العباس الإِشْبِيلي:

[٧٣٢] أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن السرَّاج ببغداد، بقراءتي عليه في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأربع مئة، قال: أنبأنا أبو نصر عُبيد الله بن سعيد بن حَاتم الوائلي السِّجِسْتَاني الحافظ بمكة، نا أبو العبَّاس أحمد بن محمد المعروف بالإشْبيلي (١)، بقراءتي عليه، حدَّثني هارون بن عبد العزيز العبَّاسي (٢)، نا أحمد بن الحسن المقرئ (٣)، حدَّثني محمد بن يحيى الكِسَائي (٤)، نا أبو مِسْحَل عبد الوهاب بن [حَريش] (٥)،

---

(١) أحمد بن محمد بن الحاج بن يحيى الإشبيلي أبو العباس الشاهد، سكن مصر، توفي سنة (٤١٥ هـ).
قال الحميدي: «كان مكثراً، خرَّج عليه أبو نصر السجستاني الحافظ عبيد الله بن سعيد أجزاء كثيرة عن عدة مشايخ … حدَّثنا عنه بمصر أبو إسحاق الحبال، وأثنى عليه».
انظر: وفيات قوم من المصريين (ص ١٠٤)، جذوة المقتبس (ص ١٠٠)، الصلة (١/ ٣٩)، السير (١٧/ ٣٢٩).
(٢) هارون بن عبد العزيزأبي أحمد ابن الخليفة المعتمِد على الله أحمد ابن المتوكل، أبو محمد الهاشمي النحوي.
ذكره الذهبي، فقال: «سكن مصر، وأملى بها عن أبي العيناء والمبرِّد وثعلب والكُديمي، وحدَّث في هذه السنة (أي ٣٣٨ هـ)، روى عنه جعفر بن حِنزابة الوزير». تاريخ الإسلام (٧/ ٧٢٢).
(٣) أحمد بن الحسن بن علي بن الحسين أبو علي المقرئ، المعروف بدبيس الخياط.
قال الدارقطني: «ليس بثقة»، وقال الخطيب: «منكر الحديث».
انظر: تاريخ بغداد (٤/ ٨٨)، اللسان (١/ ١٥٣).
(٤) محمد بن يحيى بن زكريا أبو عبد الله المقرئ، يُعرف بالكسائي الصغير، توفي سنة (٢٨٨ هـ).
ذكره الخطيب ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال الذهبي: «مقرئ مجوِّد».
انظر: تاريخ بغداد (٣/ ٤٢١)، معرفة القراء الكبار (١/ ٥٠٢).
(٥) الهمداني النحوي، صاحب الكسائي.
ومِسحَل: بكسر أوله وسكون السين وفتح الحاء المهملتين، ثم لام.
وحَريش: بمهملة مفتوحة وكسر الراء وسكون المثناة تحت، تليها شين معجمة.
ووقع في الأصل: (قريش)، وهو خطأ.
قال الخطيب: «كان من أهل العلم بالقرآن ووجوه إعرابه، عارفاً بالعربية».
انظر: تاريخ بغداد (١١/ ٢٥)، الفهرست لابن النديم (ص ٢١٤)، الإكمال (٧/ ١٩٤)، توضيح المشتبه (٣/ ٢١٣)، (٨/ ١٤٥).