كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء السادس من المشيخة البغدادية - حديث واحد - ج: 2 - ص: 791

الشَّاذكوني (١) يقول: «قِيلَ لِشُعْبَةَ مَا لحَدِيثِكَ مُنْتَقَى؟ قَالَ: لِتَرْكِي العَصَائِد بالغَدَوَاتِ» (٢).

[٦٠٤] أخبرنا القاضي أبو الفضل زهير في كتابه: أنَّ أبا محمد الشاهد حدَّثهم، نا أحمد ابن سلمة بن الضحاك (٣) قال: سمعت هاشم بن يونس القصَّار (٤) يقول: سمعت أبا صالح كاتب الليث بن سعد (٥) يقول: سمعت الليث بنَ سعد يقول: «كلُّ مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ ﵁ مَاتَ مَقْتُولاً، وَكُلُّ مَنْ نصَرَهُ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ» (٦).

حديثٌ واحد:

[٦٠٥] أخبرنا أبو البقاء هبةُ الله بن أبي طالب محمد بن علي بن إبراهيم بن البَيْضَاوي، قراءة عليه (٧) في شهر رمضان سنة أربع وتسعين، أنا القاضي أبو الطيب الطبري بقراءة

---

(١) سليمان بن داود الشاذكوني، حافظ إلاَّ أنَّه متهم.
كذبه ابن معين وأحمد وغيرهما، وتركه غير واحد.
انظر: التاريخ الأوسط (٢/ ٢٥٦)، الجرح والتعديل (٤/ ١١٤)، الكامل (٣/ ٢٩٥)، الضعفاء للعقيلي (٢/ ١٢٨)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٠)، الميزان (٢/ ٣٩٥)، اللسان (٣/ ٨٤).
(٢) أخرجه ابن بشكوال في الفوائد (ل: ٢١/ أ) من طريق أبي بكر المفيد، عن الحسن بن عبيد الله العبدي، عن الشاذكوني به.
وأخرجه ابن المقرئ في المعجم (ص ٣١٦)، والرامهرمزي في المحدث الفاصل (ص ٢٠٢)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (١/ ١٥٠)، والسمعاني في أدب الإملاء (٢/ ٤٥٠) من طريق ابن الأصبهاني، قال: قيل لشريك، فذكره، وليس فيه ذكر شعبة، ووقع في الجامع ومعجم ابن المقرئ: (منتقد)!
والمراد بالعصائد جمع عصيدة، وهو دقيق يُلتُّ بالسَّمن ويُطبخ، كما في لسان العرب (٣/ ٢٩١).
أي أنَّه لا يشغله الأكل من ألوان الطعام عن طلب العلم.
(٣) أبو عمرو الهلالي المصري، توفي سنة (٣٤٥ هـ).
قال الذهبي: «وثَّقه ابن يونس، ووصفه بالصلاح».
انظر: مشيخة ابن النحاس (ل: ١/ ب)، تاريخ الإسلام (٧/ ٨١٥).
(٤) المصري، توفي سنة (٢٧٨ هـ).
ذكره الذهبي، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وهو من شيوخ الطبراني.
انظر: المعجم الصغير (٢/ ٢٥٥)، تاريخ الإسلام (٦/ ٦٣٦).
(٥) واسمه عبد الله بن صالح بن محمد الجهني مولاهم المصري.
(٦) لم أقف عليه.
(٧) في (ف) زيادة: (وأنا أسمع).