للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حديثه هذا: «فَنَضَحَهُ عَلَيْهِ» (١).

[من حديث النهرواني]

[٥٢٦] أخبرنا الشيخ أبو ياسر أحمد بن بندار بن [إبراهيم] (٢) البقَّال، بقراءتي عليه في شعبان سنة أربع وتسعين، قال: أنبأنا أبو الحسين أحمد بن عمر بن روح بن علي النَّهْرَوَاني (٣)، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عُبيد بن أحمد بن مخلد الدقَّاق (٤)، نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٥)، نا الحُسين بن عبد الأول، نا سعيد بن عامر، عن شعبة،


(١) صحيح.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢٥/ ١٨٠) من طريق الهقل بن زياد، عن الأوزاعي به.
وابن عمرو هو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وزيادته هذه موجودة عند الطبراني.
والحديث أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٠٩) (١٦٥) عن الزهري به.
وأخرجه البخاري في صحيحه (١/ ٧٧) (٢٢٣)، ومسلم في صحيحه (١/ ٢٣٨)، (٤/ ١٧٣٤) من طريق مالك وغيره، عن الزهري به.
(٢) زيادة من (ف).
(٣) مولده سنة (٣٦٨ هـ)، وتوفي سنة (٤٤٥ هـ).
والنَّهْرَواني: بفتح النون وسكون الهاء وفتح الراء المهملة والواو، وفي آخرها نون أخرى، نسبة إلى بلدة قديمة يُقال لها النهروان، قريبة من نهر دجلة.
قال الخطيب: «كتبت عنه بالنهروان وببغداد، وكان صدوقاً ديِّناً حسن المذاكرة مليح المحاضرة، ينتحل مذهب المعتزلة».
انظر: تاريخ بغداد (٤/ ٢٩٦)، الأنساب (٥/ ٥٤٤)، المنتظم (٨/ ١٥٨).
(٤) المعروف بابن العسكري البغدادي، مولده سنة (٢٨٦ هـ)، وتوفي سنة (٣٧٥ هـ).
قال العتيقي: «كان ثقة أميناً»، وقال ابن أبي الفوارس: «كان فيه تساهلاً»، وقال الأزهري:
«تكلَّموا فيه».
انظر: تاريخ بغداد (٨/ ١٠٠)، المنتظم (٧/ ٤٤)، السير (١٦/ ٣١٧).
(٥) إبراهيم أبو جعفر العبسي مولاهم الكوفي، توفي سنة (٢٩٧ هـ).
وثَّقه صالح جزرة وأثنى عبدان على كتبه، وقال الخطيب: «كان كثير الحديث واسع الرواية ذا معرفة وفهم، وله تاريخ كبير».
وكذبه ابن أبي داود وابن خراش وقدح فيه غيرُ واحد.
وقال ابن عدي: «ومحمد بن عثمان هذا على ما وصفه عبدان، لا بأس به».
انظر: الكامل (٦/ ٢٩٥)، تاريخ بغداد (٣/ ٣/ ٤٢)، السير (١٤/ ٢١)، الميزان (٥/ ٨٨)، اللسان (٥/ ٢٨٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>