قال الخطيب: «كان ثقة». انظر: تاريخ بغداد (٨/ ١٨٣)، السير (١٥/ ٥١٦). (٢) هو ابن عبد الله بن مسعود. (٣) في (ف): (حتى). (٤) صحيح. وهو عند ابن بشران في الأمالي (١/ ٢٧٠)، وهو من رواية السِّلفي، عن شيخه ابن البصري به. وأخرجه النسائي في الكبرى (٦/ ٣٤٤) من طريق محمد بن زنبور المكي. والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٣٨٨) من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن فضيل بن عياض به. وأخرجه هناد في الزهد ٢/ ٤٤٧، وابن أبي عاصم في السنة (ص ٢٧٣)، وأبو الشيخ في العظمة (٢/ ٤٣٠)، والحسين المروزي في زياداته على الزهد لابن المبارك (ص ٣٨٥) من طريقين عن الأعمش به. وأخرجه مسلم في صحيحه (٤/ ٢١١٣) من طريق شعبة، عن عَمرو بن مُرة به. (٥) البغدادي التاجر، مولده سنة (٢٥٩ هـ)، وتوفي سنة (٣٥٣ هـ). شيخ أهل الحديث في عصره، المحدِّث الحجَّة الفقيه، قال الدارقطني: «ما رأيت في مشايخنا أثبت من دعلج». انظر: تاريخ بغداد (٨/ ٣٨٧)، السير (١٦/ ٣٠). (٦) ابن الضُريس البجلي صاحب كتاب فضائل القرآن، توفي سنة (٢٩٤ هـ). قال ابن أبي حاتم: «كتبنا عنه، وكان ثقةً صدوقاً». انظر: الجرح والتعديل (٧/ ١٩٨)، السير (١٣/ ٤٤٩). (٧) أبو خالد العَتَّابي البصري، من ولد عتَّاب بن أَسيد أمير مكة، توفي سنة (٢٨٤ هـ). قال الدارقطني: «لا بأس به». انظر: سؤالات الحاكم للدارقطني (ص ١٣١)، تاريخ بغداد (١٠/ ٤٥٢)، تاريخ دمشق (٣٦/ ٣٦٠)، السير (١٣/ ٣٨٢).