كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 10) ت بو شامة

الجزء السابع من المشيخة البغدادية - حديث مسلسل - ج: 2 - ص: 824

فطر أو أضحى (١) بين الصلاة والخطبة، نا ابن جُريج في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة، نا عطاء بن أبي رباح في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة، نا ابن عباس في يوم عيد فطر أو أضحى بين الصلاة والخطبة قال: «شَهدْتُ مَعَ رسولِ الله ﷺ فِي يَومِ عِيدِ فِطْرٍ وَأَضْحَى، فَلَمَّا فَرَغَ مِن الصَّلاةِ قالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَد أَصَبْتُم خَيْراً، فَمَن أَحَبَّ أَن يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِفْ (٢)، وَمَن أَحَبَّ أَن يُقِيمَ حَتَّى يَشْهَدَ الخُطْبَةَ فَلْيُقِم» (٣).

[٦٤٣] وبإسناده قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ قَرَأَ القُرآنَ فَكَأنَّمَا شَافَهْتُهُ، ثمَّ (٤) قَرَأَ:

﴿وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ﴾ (٥) (٦).

---

(١) في (ف): (أو أضحى).
(٢) كلمة (فلينصرف) ليست في (ف).
(٣) ضعيف جدًّا.
وأخرجه السلفي في الأحاديث العيدية المسلسلة (ص ٣١)، ومن طريقه السخاوي في الجواهر المكللة (ل: ٣/ ب) عن شيخه ابن الآبنوسي وحده به.
وأخرجه الخطيب في مسلسل العيدين (ص ٥٤)، والكتاني في مسلسل العيدين (ص ٢٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٤٤٠) عن أبي بكر بن عبد الباقي، عن أبي الطيب الطبري به.
وأخرجه السلفي أيضا في الأحاديث العيدية (ص ٢٠، ٢٨، ٣٤) من طرق عن علي بن داهر الوراق به.
وسنده ضعيف جدًّا، وتقدَّم الكلام عليه برقم: (٥٥٨).
(٤) في (ف): (ومن ثم).
(٥) سورة الأنعام، آية: ١٩.
(٦) ضعيف جدًّا.
وأخرجه الخطيب في مسلسل العيدين (ص ٥٢، ٥٣)، ومن طريقه الكتاني في مسلسل العيدين (ص ٢٧)، والسلفي في الأحاديث العيدية (ص ٣٧، ٣٨) عن أبي الطيب الطبري به. وهو عندهم إثر حديث مسلسل العيدين المتقدم.
والحديث الثاني أخرجه أيضاً الخطيب في تاريخه (٢/ ٥١) بسند آخر من طريق محمد بن إسماعيل الرازي، عن محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس، عن هوذة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس به.
قال الخطيب بعد أن ذكر حديثاً آخر بهذا الإسناد: «وهذان الحديثان بهذين الإسنادين باطلان، على أنَّا لا نعلم أنَّ محمد بن أيوب روى عن هوذة بن خليفة شيئاً قط، ولا سمع منه؛ لأنَّ هوذة مات في سنة ست عشرة ومائتين، وطلب محمد بن أيوب الحديث في سنة عشرين ومائتين».
قلت: والمتهم به محمد بن إسماعيل الرازي، فقد قال الخطيب في ترجمته: «كان غير ثقة».