كتاب تذكرة الصوام بشيء من فضائل الصيام والقيام وما يتعلق بهما من أحكام

خامسا أحكام تتعلق بالصيام - صوم المسافر - ص: 34

العصاة» (١) .

ولما في الصحيحين عن جابر «أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم كان في سفر فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه، فقال: "ما هذا؟ " فقالوا: صائم. فقال: "ليس من البر الصيام في السفر» (٢) .

وأما إذا تساوى الصوم والفطر بالنسبة له من حيث المشقة وعدمها، فالصوم أفضل اغتناما لشرف الزمن، ولأن صيامه مع الناس أنشط له وأسرع في براءة ذمته، ولأنه فعل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم في بعض أسفاره.

وذهب الإمام أحمد وجماعة من أهل العلم رحمهم الله إلى أن الفطر للمسافر أفضل، وإن لم يجهده الصوم أخذا بالرخصة. {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: ١٨٥] (٣) وفي الحديث: " إن الله يحب أن تؤتى رخصه " (٤) ولأنه آخر

---

(١) أخرجه مسلم برقم (١١١٤) - ٩٠، ٩١. في الصيام، باب: "الصوم والفطر للمسافر" عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه.
وأخرجه البخاري بنحوه (١٩٤٨) في الصوم باب: "من أفطر في السفر ليراه الناس". عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٢) أخرجه البخاري برقم (١٩٤٦) في الصوم، باب: "قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لمن ضلل عليه واشتد عليه الحر: "ليس من البر. . . " ومسلم برقم (١١١٥) في الصيام، باب: (الصوم والفطر في رمضان للمسافر".
(٣) سورة البقرة، الآية: ١٨٥.
(٤) أخرجه أحمد في المسند (٢ / ١٠٨) عن ابن عمر رضي الله عنه. قال أحمد شاكر (٥٨٦٦) : إسناده صحيح. وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (١٩٤) .