كتاب الفرائض

أقسام العصبة - القسم الثاني العصبة بالسبب - ص: 79

[القسم الثاني العصبة بالسبب]

[المراد بالعصبة بالسبب ودليله]

القسم الثاني من العصبة

العصبة بالسبب المراد بالعصبة بالسبب: العصبة بالسبب هم أصحاب الولاء (١) وهم صنفان:

١ - المعتق سواء أكان ذكرا أم أنثى.

٢ - عصبة المعتق بالنفس دون العصبة بالغير أو مع الغير.

دليل إرث العصبة بالسبب: دليل الصنف الأول: الدليل الأول: قوله صلى الله عليه وسلم: «إنما الولاء لمن أعتق» (٢) .

ووجه الاستدلال به: أنه جعل الولاء للمعتق وهو مطلق فيشمل الذكر والأنثى.

الدليل الثاني: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث ابنة حمزة من عتيقها» (٣) .

دليل الصنف الثاني: ١ - دليل التوريث.

من أدلة ذلك ما ورد «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بميراث العتيق

---

(١) سموا بهذا الاسم لأن سبب إرثهم إنعامهم على العتيق بالعتق وليس بسبب القرابة التي هي النسب.
(٢) صحيح البخاري مع فتح الباري كتاب الفرائض باب إرث السائبة ١٢ / ٤٠ / ٦٧٥٤. وسنن أبي داود كتاب الفرائض باب في الولاء ٣ / ٣٣٨ / ٣٩١٥.
(٣) سنن الدارمي كتاب الفرائض باب الولاء ٢ / ٣٧٣ والسنن الكبرى للبيهقي كتاب الفرائض باب الميراث بالولاء ٦ / ٢٤١.